卷三百八十五

作者:李焘
起讫时间 起哲宗元祐元年八月壬辰尽是月甲辰
卷名 续资治通鑑长编卷三百八十五 帝号 宋哲宗
年号 元祐元年(丙寅,1086)
全文八月壬辰,皇弟偲为武成军节度使、滑国公。
右司諫苏辙言:「臣近奏言杜纮除右司郎中不当,不蒙采纳。伏以纮文法俗吏,才不过人,昔以诵习偶为法官,天资邪佞,能諂事宰相,遂復致身刑部。朝廷必欲量才授官,已为过分。今一旦若为右司,中外惊叹。若止以人才猥下,事无实状,臣亦未敢干瀆朝廷。纮昔在熙寧年中,手编害人之法,今復为详定,亲改其书,俯仰隨时,略不知愧。顷与杨汲、崔台符同在刑部,所断刑狱冤枉过半。汲、台符以此得罪,而纮以此擢用,同罪异罚,十目所视,至公之朝不宜有此。臣以为事干朝廷大体,职在言责,不敢不言。今蒙置而不用,窃料纮必有以自结大臣,致误此举,不然陛下何取於纮而擢任至此哉?臣窃闻庙堂之论,谓二十年来失於养才,临事而求,每有无人之叹。如左右司、吏户礼郎官、左右史、台諫官,皆用人之津梁,侍从近臣之所从出,若已践此途而不致之清要,则养才之地竟当安在?若非其人而遂用之,数年之后,使杜纮为侍从,则是更得一崔台符,岂不为天下笑哉!伏乞稍取觽议,追寢前命。(辙初奏已附七月二十八日,所言讫不行。)
癸巳,朝请郎王鄂为水部郎中。
西京左藏库副使兼閤门通事舍人、勾当御前忠佐军头引见司朱伯材任满,令再任。詔:「出战弓弩遇寒月,各递减一等斗力排垛给散。其下等,弓不得减过七斗,弩不得减过一石八斗,愿请本等者听。」(新无。)詔:「太仆少卿高遵惠计会工部及军器监,取索內外作坊并诸州都作院元管兵匠人数、见造军器名件及出产材料,造作当据要用军器,酌中立为岁课及上供年额,接续应副支遣;其余非要切名件,並令权住。」(新无。)
右司諫苏辙言:
「臣六月中与王覿上殿言张璪非次进用文及甫、韩宗师,欲以结文彦博、韩维为自安之计。璪天资邪佞,列位丞弼,朝夕出入左右,易以为奸,宜断自圣心,以时除去。蒙圣明洞鉴,德音宣諭,但以璪久经任使,欲因其求退,去之以礼。比经两月,璪觉圣意稍缓,遂端然据位,不復自请。臣窃惟璪性极巧佞,遇事圆转,难得心腹。昔王安石、吕惠卿首加擢任,被以卵翼之恩,收其鹰犬之暛,与章惇等並结为死党,熙寧弊法,皆璪等所共成就。今二圣在上,因民所欲,降黜髃邪,变革觽弊,清净之风,日月滋长。独璪仍在重位,与闻大政,不惟正人所共侧目,而璪之私意亦自不安。但以同列无倾邪之助,台諫有弹击之请,是以见今且自敛戢,未敢为非,度其中心,未尝一日无窥伺之邪谋\,忘王、吕之故党也。譬如蛇蝎遇寒而蛰,盗贼\逢昼而止,及春阳发动,暮夜阴闇,故態復作,谁敢保任?陛下不可见其进退恭顺,言词柔和【一】,而遂以为可用也。如璪深心厚貌,何所不至,但使陛下君臣防闲少懈,璪略能援引一二邪人寘之要地,则变故之出,殆不可知矣!况今新旧之政更张未定,邪正之党相持未决,正是奸臣用智,伺便窃发之时。天下有识,见璪任事,谁不危惧?如江河决溢,初復故道,惟日夜牢固隄防,乃免於患;若小有蛇鼠穿漏,或能復夺河身。况璪方为执政,乘衅而动,其害必深。臣闻璪意欲候过明堂大礼,求出补外,惟陛下为社稷计,顺中外人心,早从其请,天下幸甚。辙又言:
「臣伏见旧法,县尉皆用选人,自近岁民贫多盗,言事者不知救之於本,遂请重法地分县尉並用武夫。自改法以来,未闻盗贼\为之衰少,而武夫贪暴不畏条法,侵渔弓手,先失爪牙之心;骚扰乡村,復为人民之患。臣窃惟捕盗之术,要在先得弓手之情,次获乡村之助。耳目即广,网罗先具,稍知方略,易以成功。旧用选人,虽未能一一如此,而颇知畏法,则必爱人【二】;使之出入民间,於势为便,不必亲习骑射,躬自格斗,然后能获贼\也。今改用武夫,未必皆敢入贼\,而不习法律,先已扰民。访闻河北、京东、淮南等路,凡用武夫县分,民甚患之。欲乞復令吏部,依旧只差选人。所贵吏民相安,不至惊扰。」
詔除沿边县尉依旧外,余並差选人。(詔在二十四日己酉,今并书之。)右正言王覿言:(覿自注八月八日上殿札子。)
「臣向者尝有封事论吕惠卿在太原违赦出兵等事,已蒙朝廷施行。在惠卿罪恶固自不一,然惟是违赦出兵,於国家安危治乱,所系尤重。臣於前疏已尝乞兼治经歷官司之罪。是时臣以所闻出兵本末未甚详悉,故不敢继有论列。今窃闻去年二月二十七日札子,三省、枢密院同奉圣旨,令陕西、河东经略制置使司各选差近土兵官统制沿路將副兵马,若贼\马近边屯聚,审度贼\势,择利施行。臣契勘去年二月二十七日,正是神宗违豫多日,人情忧恐之时,不审三省、枢密院如何得同奉圣旨择利用兵?又三月十六日札子检会去年二月指挥扰耕,是时令陕西、河东逐路经略司选择將官差兵马三五千人忽往倏来,觅便討杀。三省、枢密院同奉圣旨,所有將兵使臣兵马,並须斟酌贼\觽数目,不须拘以三五千人,相度多少,將带前去,痛行討杀。臣今契勘三月十六日正是神宗上僊二七日,圣情哀痛之时,不审三省、枢密院如何同奉圣旨用兵討杀?伏缘其时三省、枢密院臣僚七人,內蔡確、韩縝、章惇、张璪四人皆惠卿之死党,惠卿虽在外,欲有所为,则四人者合谋\一意而莫之逆也。其余备员固宠之人,安能独正其事哉?盖去年春间,四人者专秉国政,惠卿乘此时阴有所求,无不如欲。於二月二十七日既降择利用兵指挥,又於三月十六日復降不拘三五千人指挥,惠卿乃得出兵二万余觽,深入西界,其意不过欲偶有微功,则党人可以援引,庶几復至於大用而已。非四人者居中用事,敢为欺罔,同恶相济,则其肆意妄为岂至於是哉?故前项两次朝旨遍下河东、陕西诸司【三】,而惟惠卿敢於此时大出师旅者,恃其与执政大臣阴相为谋\而无所畏忌也。若確、縝、惇、璪至今同在庙堂,使得尽骋其凶德,则何所为而不可哉?赖宗庙社稷之灵,陛下奋发英断,罢確、縝、惇政事而置之外郡矣。惟璪尚当重任【四】,陛下若不速去璪,使得为奸党之地,则臣恐確、縝、惇、璪內外交结之患,不止如前日与惠卿废赦用兵之事而已,惟圣慈详酌。贴黄称:「去年二月二十七日、三月十六日,三省、枢密院取圣旨因依,陛下必能记忆。大凡指挥边帅用兵,国之大事,安危所係,奏陈之际,岂容草草?元丰七年,神考当国家无事之时,其扰耕之兵尚限以三五千人。今更不拘以数者,盖惠卿欲之而已。彼確、縝、惇、璪委天下安危之计而徇其私党,岂以国家为恤哉?况计其出兵既多,则其为大事又可知矣。若其时三省、枢密院奏陈之际,不为大事而仅同细务,则璪等欺罔之情状又可见也。」
甲午,占城国遣使入贡。
乙未,詔开封府大辟公案应依断者,令本府依旧条申奏断遣。
丁酉,御史中丞刘挚兼侍读。(十月十八日可考。)詔以鄆州处士王大临为太学录,以司马光言大临通经术,尝召不起故也。大临未及受命而卒。太常寺言:「將来明堂礼毕后,皇帝於內中恭谢太皇太后外,其百僚称贺,缘係在神宗皇帝服制內,欲且依冬年例,令百僚於內东门拜表称贺。」从之。
詔:「陕西路保甲冬教,並自十一月一日起教,至次年正月终罢。」
詔:「尚书省速差官据宋用臣见在钱物交割,其前降点磨指挥,更不施行。」(点磨指挥在正月十四日,当并去年十一月十四日参考。)
右司諫王巖叟言:「窃以事付有司,必有终始,不容知其有弊而容之,又不容含糊不以为卹而纵之。朝廷私一用臣则可,而公法由是不行,贪人由是不畏,此於国家所损甚大,陛下何惜不尽究其事,使钱物有所归著?则用臣罪之轻重在陛下耳。然半途而止,则天下之人將疑陛下为奸人蔽惑,曲庇用臣,自坏大法,伏望特赐睿旨施行。」
右司諫王覿言:「宋用臣操持利柄,侵夺民财,欺罔朝廷,冒辱恩赏,求之近世,少见其比。以至木工杨琰,因缘其力,累官以至西京左藏库副使,如专副张慥等数人,元係军將,今亦为侍禁殿直。用臣与琰等专为奸利,曾无忌畏,擅用官钱,有如己物。臣访闻自点磨以来,明见欺隱情弊及误支失陷者,钱约一万七千余贯,动使等物约三百余件,其未见归著已行取会者,钱约四万四千贯,苏木等物约四十六万余斤。未经点磨者尚多。当去年春间修筑京城之际,朝旨令遇旦望以酒食管设使臣,而用臣輒用酒食钱物送遗权贵及所亲之人,率皆赃状灼见於文据。其余既磨未竟,忽有前项敕旨,更不点磨,公论深以为疑,愚臣尤所未諭。朝廷若谓用臣所领钱物出纳不明,勾考难见,则惟其不明,乃惟勾考然后可以得其欺隱之实也。况金部点磨已自有绪,既见贪赃之状,理难中輟。盖干系人等皆是通同作过,深畏点磨以致败露,故累经朝省乞造帐结绝。今既差官,只据见在交割,即何妨且將文歷一面点磨,以破其奸计。今天下命官、监主自盗,计赃一疋以上,即至除名而不用赦原,陛下何独私於用臣辈耶?若用臣辈可恕,即是陛下所恕者乃赃多罪大之人,而所不恕者乃赃少罪轻之人也。如此何以使法令公平,人情畏服?今朝廷持法,虽有犯必行而无所屈挠,如用臣等辈犹且公然冒犯,若更挠法以惠奸邪,则异日贪墨奸僻之吏,稍有所挟者復何畏惮而不为哉?伏望圣慈指挥户部,其宋用臣名下钱物,除差官据见在交割外,將文歷等依旧对行点磨,其违法輒受送遗之人,並付所司施行。如內有合该赦原者,所受物亦合依条追理,稍为贪吏之戒。
三省、枢密院言:
「河东路经略安抚使司奏,昨有河东路安抚使吕惠卿奏,本路见管蕃兵不少,自来未有部分,其间亦有事艺浅\挆或年已老弱,恐缓急出入未得齐整,臣差官依禁军例,团成指挥,乞永远遵守。准朝旨,河东路令经略安抚司牒麟府路军马司相度利害闻奏。本司牒麟府路军马司相度实为不便,兼第十二將止是府州折氏下蕃部。昨令折克行充正將外,更添差到副將一员,部队將共一十五员。其蕃军遇上番,分擘在第六、第八將副下,隨正兵出入差使。至下番日,各归逐堡寨地分本家耕作。今欲將本路蕃兵依旧堡寨管辖,內府州蕃兵係折氏专一管勾外,其麟、嵐、石州蕃兵并捉生,更不隶属將下,各令本州知州提举管勾,应合差守把铺分等差使及缓急隨將佐出入,並依旧例。所有元丰七年朝旨內蕃兵捉生隶属將下一节,并当年十二月蕃兵团五指挥部分朝旨,乞更不施行。及除折克行依旧兼带第十二將外,其副將并部队將並乞废罢,所贵於蕃情边计各得安便。」从之。
司马光札子:「勘会近岁法令尤为繁多,凡法贵简要,令贵必行,则官吏易为检详,咸知畏避。近据中书、门下后省修成尚书六曹条贯,共计三千六百九十四册,寺监在外;又据编修诸司敕式所,申修到敕令格式一千余卷册。虽有官吏彊力勤敏者,恐不能遍观而详览,况於备记而必行之?其间条目苛密,牴牾难行者不可胜数。昨者条贯初下,吏部侍郎左选差注不行者数日【五】,不免再有奏陈,復依旧法。必料诸曹条贯皆有似此拘碍难行者【六】。今將特降指挥下尚书六曹,委长贰郎官同共看详本曹新旧条贯,內有海行已久及全无义理,於事无益,防禁太繁,难为遵守者,尽令刪去。惟取纪纲大体切近事情,朝夕不可无者,方始存留作本司条贯,限两月申奏施行。」从之。(旧录云:三省言:「中书、门下后省修成六曹条贯及看详共三千六百九十四册,寺监在外;又据编修诸司敕式所修到敕令格式一千余卷。其间条目苛密,牴牾难行者,不可胜数。欲下尚书六曹,委长贰郎官同共看详。刪去本曹旧条已有及防禁太繁,难为遵守者。惟取纪纲大体切近事情者,存留作本司法。限两月以闻。」从之。先帝分釐六官,下逮寺监诸司,咸有职责,法守未备,人无遵承,故分两局,立敕令格式。內已有得先帝旨颁行者,官吏由是不相侵紊,亦不能高下其手,今以为太繁改之。新录依此【七】,但削去「先帝分釐」以下等语,今专取司马光札子具载。左选差注不行事,当考。)
詔:「德顺军静边寨置市糴场,广行收糴,及令本路五州、军和糴场坐仓收糴官员并诸军斛斗。其和糴场仍並用见钱糴买。內坐仓收糴官员诸军斛斗,並召情愿,不得抑勒。」以户部相度到熙河兰会路经制财用司所奏故也。
詔颁门下、中书后省修到度支、大礼、赏赐等敕令格式,并刪去共一百二十四册。是日,司马光以疾作,先出都堂,遂謁告,自是不復入朝矣。(此据吕公著家传。)
己亥,给事中胡宗愈为太皇太后贺辽国生辰使,客省副使李琮副之。中书舍人苏軾为皇帝贺辽国生辰使,西京左藏库副使兼閤门通事舍人高士敦副之。朝奉郎、直龙图阁、守太仆少卿高遵惠为太皇太后贺辽国正旦使,左藏库使李嗣徽副之。朝散大夫、司勋郎中晁端彦为皇帝贺辽国正旦使,供备库使杨安立副之。(軾辞行,实录乃不书,当检。)
户部言,欲支拨糴便司见钱二十万贯,应副河北路转运\司糴买,从之。
礼部言:「自来大礼,皇帝诣景灵宫、太庙皆乘玉輅。今来明堂止诣景灵宫行礼,欲乞依嘉祐故事,往回皆乘大輦。」又言:「自来明堂前三日,皇帝自內乘輦赴文德殿御幄,改服通天冠、絳纱袍,升御榻受百官奏请,致斋讫,降坐,归御幄。今来皇帝就垂拱殿致斋,本殿地步隘窄,陈设御幄外,难以安置御榻,欲请皇帝自垂拱殿改服,乘輦赴文德殿,並如常仪,俟百僚奏请毕,却归垂拱殿宿斋。自余幕次悉依令式陈设。」又言:「玉輅前导驾官,並合依杂压官次分左右前导,更不於正任刺史下少绝別作一项。」【八】並从之。
扬州言:「故大理寺丞鲁有仪妻孟氏,夫亡守志,能葬夫之亲属凡七丧,乞旌表门閭及加以封号。」詔特封旌德县君。
右司諫苏辙言:「臣伏以朝廷典章,百世所守;因事变法,为患常多。祖宗之世,使相节度不领京师官局,其奉朝请必改他官。或为东宫三师,或为诸卫將军。太平兴国中,以赵普元勋,自河阳还朝,止为太子少保。以向拱、张永德之旧,並为环卫。至今诸道鈐辖、总管,以防、团归老者,亦以诸卫处之,盖其遗法也。至明道中,钱惟演以章献皇后亲嫌罢枢密使【九】,始以保大节度为景灵宫使。治平中,李端愿以长公主子,以武康节度为醴泉观使。恩倖一启,自是戚里以节、察居京邑不治事者,肩相摩也,然犹未见以罪降黜,而以观察、团练享厚禄居謫籍者。近日李宪以宣州观察使提举明道宫,王中正以嘉州团练使提举太极观。二人贪墨骄横,败军失律,罪恶山积,虽死有余责。圣恩□贷,皆寘之善地,而又首乱国宪,假以使名。臣恐后世推坏法之始,归咎今日。谓宜考修制度,追还误恩,以存旧典,且使罪人知有惩艾。」(从违当考。四月十八日,李宪降观察使、明道宫。)
是日,王巖叟、朱光廷入对延和殿,巖叟进札子,论及人材之难。上曰:「只为难得全者。有材者无德,有德者无材。」巖叟曰:「亦惟执政大臣须当用材德兼备者,其余各隨合用处用之。若当局务之任,则用材可也;若当献纳论思之地,在陛下左右,则须用德方可。」帘下甚然之。光庭进曰:「才,亦须不害事者乃可用。」諭光庭曰:「卿言范祖禹,亦闻其贤,已用之经筵也。」又曰:「卿言杜纯在河北事,却为命已行。」又曰:「所言不当频移易,甚当。然有不奈何须移者。」又曰:「汉世用人,如所在有效,即就加秩赐金。予看京房论地震之变,缘时郡国屡易人,將迎太劳,髃阳骚动,此不可不审。」因奏以:「如近日移吕大忠淮南发运\,大忠关中事,用之曾未见效,却移东南,非大忠所知,此甚未当。」上谓巖叟曰:「卿言支移事,每斗更纳钱一十八文者甚好,已令行也,如此甚便。」巖叟曰:「支移虽有条,然实支移则无可奈何,若实不去而令纳钱则极不可。臣初言却只令本司分析,本司分析必有一偏之理,眩惑圣听,乞令別司体量。」上曰:「已有行遣也。」又曰:「青苗已罢。」巖叟曰:「此非陛下圣德高明,何以能行?天下幸甚。」上曰:「又恐国用不足奈何?目下未觉,五七年后恐不足。」巖叟对以:「此非陛下所忧,青苗是困民之法,今既罢之,数年之后,民將自足。民既足,国家何忧不足?」又曰:「太皇太后一身则得,恐数年之后,教他官家闕用不便。」巖叟曰:「陛下但自今日养民,比至归政,已成太平丰富之世矣,却不须如此过忧。」又曰:「今不可比祖宗时,缘添起宗室、百官不少,国家所入却只这个是。」巖叟曰:「自古国家有歷世数百年者,何尝逐旋增赋敛,自然亦足。」上曰:「此则可知。」又曰:「今固不敢用兵,然怎生不防他。」对曰:「劝陛下平日养民力,正为欲以防边患也。陛下若无事时困却民力,不知缓急之际却於何处可取?」遂默然,既而又曰:「边人多变诈,何可保?」对曰:「陛下但务安静,彼岂不愿安静?」颇然之。巖叟又进曰:「天下有四民,若四民各安其业,便是国家富足之道。今四民俱已安业矣!自古人主志在富足,则必致困民;若志在养民,则国家將自富。」意甚允纳。巖叟又曰:「天子不问有无,诸侯不言多寡。」光庭曰:「孔子曰:『百姓足,君孰与不足?』」巖叟又曰:「孔子言:『不患贫而患不安。』愿陛下安心,臣等方事陛下,若他日於国家不便,岂敢赞陛下行之。」上曰:「这个则可知。」巖叟又进曰:「陛下若如此忧不足,恐小人窥伺陛下之意,妄献功利之说以近陛下,陛下切不可信,必误陛下。」上曰:「这个则不到得。」光庭曰:「放债富国,终不是好事。」上曰:「此则可知。」上曰:「太皇太后在帘中,何由知外事,全赖辅弼得人及台諫官公正言事。」巖叟、光庭皆谢曰:「赖陛下听纳,臣等所以得尽愚忠。」又諭曰:「卿等公正,所言事皆好。」又谢曰:「荷陛下知遇,愚忠惟恨不足称副,若有闻有见,不敢不言。」巖叟又进曰:「臣累言奸邪之状,指张璪事,皆有实状,陛下必经圣览,此人在左右不便。」上曰:「已曾諭卿,自有时节,不须更著文字。」对曰:「既有奸邪欺罔之事,合逐旋奏知。」上曰:「如教苏軾改张诚\一告词事,诚\一不孝怎掩得?亦莫是觽家意。」巖叟曰:「不然,只是此人党恶,讽諭中书舍人,令不显不孝事耳!赖苏軾不从,故得告命明白。不然为奸人曖昧,以失陛下惩恶本意,陛下以此观其心於正道如何?」上曰:「会得。」又奏曰:「更有事须合奏闻。陛下令荐馆职以广人材,即合上体陛下之心,求贤而荐之,却举一无行极不佳之人。臣前疏已言之,璪自不识之。盖此人是起居郎林希妻弟。因希干请,故荐之以结希。结希乃所以结林旦。大臣若与台諫官通私意,交结共为欺罔,陛下何由得知?」即愤然曰:「台諫官比来要觉察大臣,若共大臣做一片,怎得!」遂復问曰:「甚姓名?」奏曰:「陆长愈。」曰:「举做甚官?」又奏曰:「做馆职。国家清途,將来要大用之人,岂可荐此辈?若是贤材,则虽举不妨也。其实只是相交结。大臣与言事官以私意相通,是第一件不忠事。言事官以私意交通执政大臣,亦是第一件不忠事。如此则足可见得欺罔。此事合奏闻,恐陛下不知,別做成大段欺罔事,將来於朝廷不便,臣等亦是罪人。其人见举主首赃,今却举做馆职。初虽不出於同列意,却既被他瞒过后,乃於理须却承当。以此见用著奸人,并好人坏了,和法度坏了,如王存之事是也。臣乞陛下批出指挥,令陆长愈更不得召试,即奸谋\遂破矣。」乃曰:「明堂了必有文字待教去。」奏曰:「如此天下幸甚。」因启曰:「臣闻璪、燾、清臣三人相结,待同入文字求退。此亦是奸谋\,必料陛下三人俱请则难尽从。乞陛下会取此意。」问曰:「此三人如何?」答曰:「三人皆不可大用,但安燾李清臣不及璪之巧。」上然之。又曰:「此是如何地位,如何名器,须是用天下有公望之人乃可,陛下用一人要当百人之用也。岂可用无状之人,天下何所仰望?」上曰:「朝廷得人则重。」对曰:「诚\如圣諭,朝廷轻重,只系用人。得贤人则重,得匪人则轻。」上曰:「极是。」光庭奏:「惠卿擅兴兵事,蔡確、章惇等欺罔。方先帝弥留,何以画圣旨?盖要应副惠卿,所以如此。」巖叟又曰:「先帝二七日晏驾【一○】,太皇太后陛下正是哀荒之际,作熟事进呈,画下圣旨去兴兵。」太皇太后曰:「恁时那裏理会得,只做熟事来谩过?」巖叟曰:「据此何所不可为?先帝待遇如此,忍如此欺罔?」又愤然曰:「蔡確辈因甚教去?」巖叟曰:「幸赖陛下照见奸邪情状。」太皇太后曰:「只为并王珪、韩縝欺罔。」奏曰:「愿陛下常在意,奸臣敢如此欺罔,不可用。」临下,又问曰:「早来言者甚长愈?」再对,遂下。又奏曰:「臣知言出祸来,臣之所言,触怒取怨於大臣甚多。然臣区区之忠,既有所闻,不忍不以告陛下,惟陛下怜臣之直,恕臣之狂,臣死不忘报。」上曰:「甚知卿忠直。」(此据王巖叟朝论增入。吕大忠正月七日除陕西运\副,十月廿八日依旧陕西运\副,其闲不见改除。据朱光庭所云,则大忠盖尝改除发运\,而实录失不载也,政目亦不载。大忠改除发运\,当考。除发运\当是谓蒋之奇,在八月四日。杜纯以元丰八年十二月以权发遣河北运\判为运\副,元祐元年七月二十八日改刑部外郎,范祖禹八月六日以著作郎兼侍读。)
巖叟他日又入对,再奏张璪事曰:「臣知璪初八日曾留身自奏事,必是肆其邪说,欺罔圣聪。陛下但察引过自咎者乃是君子,推过与人者乃是小人。臣料度璪必无自咎之语,此陛下不可不察也。」上曰:「会得。」又奏曰:「太宗谓侍臣曰:『国家若无內患,必有外忧。外忧不过边事,皆可预防。惟奸邪无状,若为內患【一一】,深可惧也。』圣哉英主之言!惟太宗知治道之本,故能成天下之大治,以遗累圣。陛下固当求此心而师之。」上甚允纳。又奏:「諫官王覿今日言吕升卿诈称先帝玉音事,而升卿明日已知。盖璪以惠卿之故而私其弟,密諭之,使得奔走上公之门以自救,此可见其党惠卿之心也。蔡確、章惇欺君罔民之罪恶,乃知璪无一事不协力焉,奈何不同四奸之窜?」上曰:「朝夕。」庚子,江、淮、荆、浙等路发运\副使蒋之奇言:「江、淮、荆、浙六路捕到私盐,除官给盐犒赏钱外,更於犯人名下別理赏钱,並依条先以官钱代支。其逐州县代支过转运\司者甚多,无由纳足。窃计失陷不貲,以至未获犯人先支三分充赏,比以旧法,亦復太多。况旧法募赏已备,足以禁止,岂须枉费官钱以申无益之禁?今相度欲一遵嘉祐敕告,捕私盐未获徒伴,即据获到盐数,十分中官给一分充赏。」从之。(新本无此。)
辛丑,密州观察使、检校司空、駙马都尉张敦礼磨勘为武胜军留后。
尚书省言:「减六曹迂枉,事受急速者限画时,余次时付诸房;如遇夜,非急速者次日辰时。六房受制书应行下,急速者限三时,遇夜,次日巳时;非急速者次日未时。及本省凡受內降已有御札指挥者,事大者依元送中书省取旨,事小及急速者,止尚书省具圣旨札子或批状行下讫奏知。仍关门下、中书省照会,即碍条於事未便者,自当执奏。」从之。
监察御史孙升言:「近降朝旨,纠察在京刑狱司隶御史台刑察【一二】,开封府奏断公案,乞许取索。」詔:「开封府徒罪已上公案,依奏许取索。」
壬寅,詔:內人张氏,尝侍皇帝藩邸日,读书勤谨,特以为典赞夫人。明堂礼仪使司言:「今左仆射免侍祠摄事,合以右仆射誓百官於朝堂,门下侍郎誓宗室於太庙,刑部尚书於朝堂聭誓,刑部侍郎於太庙聭誓。」从之。
太常寺言:「自来大礼行事、执事官並服祭服,非祠祭行事官並服朝服。至元丰七年,吕升卿请行事及陪祠官並服祭服。今看详应行事、执事百官合並服祭服。所有赞引皇帝行事礼仪使、太常卿、太常博士、閤门使、枢密院官,进接圭殿中监,缘係供奉皇帝,其陪位官止係导驾、押宿及管勾事务,并他处行事官並合依旧服朝服。」从之。
癸卯,通直郎充崇政殿说书程颐兼权判登闻鼓院,颐再辞之。(「再辞」据颐集,从之,当考。本传乃无此。)詔:「不带职官充侍读、侍讲、崇政殿说书,其请俸依职事官例支见钱。」颐在讲筵尝质钱使,或疑禄薄,问知乃自供职后不曾请俸【一三】。寻詰户部,户部索前任歷子,颐言起草莱,无前任歷子。其意以为朝廷待士便当□人继粟,庖人继肉也。即令户部自为出歷子,户部初欲折支,执政奏请馆阁官皆请见钱,岂有经筵反折支?又检例,缘久无崇政殿说书,故户部只欲与折支,久之,始给见钱。
詔户部员外郎刘昱详定役法。(八月癸卯。)
詔入內东头供奉官、勾当御药院冯宗道见寄右騏驥使,梁惟简见寄文思副使。宗道为係隨龙,惟简久在太皇太后殿祗应,各有勤绩,可与改寄正官,並特除內侍押班,更不签书內侍省公事,余人不得援例。入內侍省押班梁从吉久更边任,宣力居多,特与转遥郡团练使,迁入內副都知。昭宣使、嘉州刺史、內侍押班刘有方特除內侍右班副都知。左司諫王巖叟言:臣不知此事有旧例否?若有旧例,则可。若无旧例,特然今日如此,则於事体有所未安,公议有所未允,臣须当为陛下言之。如宗道、惟简固小心谨畏两宫,有勤劳,陛下欲推恩典以酬之,理无不可。然不循阶级,超越等伦而进之,则於理未可,使天下之人有以议陛下,在彼之分,復为未安。陛下宠之以非常,不若爱之以德,爱其人不若循阶而进其职,使无人言,乃所以爱之也,乃所以宠之也,一招人言,使其享之不敢以为荣,居之不敢以为安,岂不反失陛下所以赏其勤劳之意耶?臣以为若且令经歷御带,不久而又迁之,其谁曰不可?然不循阶序超越等伦,则人必惊异以为非。两宫今日谨法度,严纪纲以率天下之理,恐天下之人窃有以议陛下者,此臣之所当言,陛下亦自当惜也。陛下诚\嘉其人,进而用之,何爭数月之迟,以全事体,以息议论,以成其人之美?臣累日博听外廷士大夫公论,莫不同者,非臣一人私见,独敢妄言,惟陛下听纳幸甚。
贴黄称:「若且依次序迁职,而陛下特许其入內,则无不可也。臣窃料二人自以恩数非常,必有乱免。陛下若因其辞免听之,且令依次进职,在上则主恩固,在下则公议亦安,又於其人终久进用无所妨害。陛下一赐听纳而三善皆得矣。」(九月十七日惟简又迁官,十一月二日苏辙论惟简迁官。)詔:「明堂大礼命嗣濮王宗暉为亚献,高密郡王宗晟为终献。华原郡王宗愈为太庙初献,节度观察留后仲论为亚献,观察使世开为终献。」
吏部言故驾部郎中王温恭乞致仕,青州发奏留滯,不及亲受詔,特与致仕恩泽。
詔:河北路保甲见欠弓箭钱,如係第四等以下户,委经灾伤检放,今年秋税並权住,候来年夏熟日拘催。
詔:「今后三路委安抚司於七月八月间体量辖下县分【一四】,如灾伤约及五分,即具保明以闻【一五】。当议与免冬教。」
又詔:府界今年秋灾伤县分具报明,令提点司不以分数,並关保甲司,权免今年冬教。
又詔:今后朱崖、万安、昌化军令经略转运\司同奏举大使臣充军使兼溪峒巡检,到任得替並转一官。
甲辰,刑部言:「重法地分劫盗,因按问首告减等,依常法妻子不缘坐,虑有已行编管者,请令逐便。」从之。
先是,户部言:「乞於尚书厅置都拘辖一司。」又言:「旧三司所管场务,官制行后,並不曾差官点检,欲乞除依条所辖寺、监季点外,今后每季令本司检举,牒本部郎官诣场务点检,具事理供申。內有已经寺、监点检了当去处,如有乖违不职,其寺、监所差官亦许郎官举劾。如不係本部所辖场务,亦依此关所属点检,讫报本部。」从之。
右正言王覿言:「户部所乞点检场务,係寺、监季点外,每季更牒郎官点检。即是每场务,一岁之中,郎官及寺、监共八次点检。臣每见场务当所辖官点检之时,皆是预先数日点对簿书,编排官物,具截日见在之数书写门牌,以俟点检。未点检间,逐日如此,於场务不无所妨,而点检官亦未必如期而往,偶为他事所夺,即更迁延。其场务须经点检了毕,官吏方得自安。又隨行人吏鲜不受賕,或情嘱於未点检之前,或酬酢於已点检之后,官司无缘禁察。平时寺、监一年四次点检场务,固已苦之,何可更增一倍烦扰?若於国家生财之道必有所係,则非臣所知。如但欲官物齐整,簿书详实,则寺、监一年之中,四次点检,亦自足矣。兼上条称:『內有已经寺、监点检了当去处,如有乖违不职,其寺、监官亦许郎官举劾。』如此,则郎官被牒请者,虽未行举劾之条,而寺、监畏举劾者,必爭为苛急之事,场务官吏何所措其手足?况户部置拘辖司,所以总领天下财用,非止京师也。督察诸路之场务,则有州郡监司;督责京师之场务,则有寺、监、台察。若京师场务必须郎官点检,则诸州场务安得郎官而遍诣之耶?臣窃闻旧来三司与提举诸司库务,各差勾当公事官互换点检一季,每年亦只共四季点检。缘提举司自是一司,非三司所辖,既三司自欲知所辖场务职事废,乃即差勾当公事官与提举司官互换此处点检,理无不可。今寺、监已是省、部所辖,其寺、监长、贰等与郎官何异?寺、监逐季已点检,岂须更遣郎官?且户部郎官所治皆剧曹,其本曹文书多更四方利权、诸路疑事,指挥措置之间,所系事体甚大,为郎官者常苦日力不足,故有稽违差繆之弊,公议方且患之,若逐季区区点检本辖场务,则又须分夺日力,不免有所妨废,岂朝廷责任郎官之意?所有前项郎官诣场务点检指挥,欲乞更不施行。」贴黄称:「郎官专行文书,寺、监分治事务,並係省、部属官,其点检场务,只委寺、监为便。若场务別有因依,须至隔手点检,自可临时別差官特行点检,岂须郎官逐季奔走,以生烦扰之弊?乞圣慈详酌。」(覿自注云八月十五日。)
注释
【一】言词柔和「和」原作「利」,据长编纪事本末卷九八逐小人下及文义改。
【二】则必爱人「人」原作「之」,据欒城集卷三八请罢右职县尉状及文义改。
【三】陕西诸司「司」原作「帅」。按上文两次指挥均下达陕西河东经略制置使司,今据阁本改。
【四】惟璪尚当重任「尚」原作「向」,据阁本及上下文义改。【五】吏部侍郎左选差注不行者数日「日」原作「目」,据温国文正司马公文集卷五四乞令六曹刪减条贯札子改。
【六】必料诸曹条贯皆有似此拘碍难行者「难」原作「虽」,据同上书及阁本、活字本改。
【七】新录依此「新」原作「杂」。按此指哲宗新录,上文称旧录者係指哲宗实录,李燾指出新录依照旧录之文而来,此处当是新录。「新」与「杂」形近而误,今改。
【八】更不於正任刺史下少绝別作一项「正」,阁本作「本」。【九】钱惟演以章献皇后亲嫌罢枢密使「使」原作「院」,据阁本、活字本改。
【一○】先帝二七日晏驾按本卷癸巳条王覿奏:「臣今契勘三月十六日正是神宗上僊二七日。」神宗于三月初四日逝,十六日恰是「二七」,疑此应为「先帝晏驾二七日」。【一一】若为內患「若」原作「方」,据阁本、活字本及长编卷三二淳化二年八月丁亥条改。
【一二】纠察在京刑狱司隶御史台刑察「刑」原作「省」。按宋制御史台无「省察」而有「刑察」,为六察之一。宋史卷二○一刑法志:「旧置纠察司,……请以纠察职事委御史台刑察兼之。」宋会要职官一五之一三哲宗元祐元年五月一日三省言:「请以异时纠察职事悉委御史台刑察兼领。」「刑」与「省」音近致讹,今改。
【一三】问知乃自供职后不曾请俸「自」,阁本作「是」。
【一四】今后三路委安抚司於七月八月间体量辖下县分「八月」原作「八日」,据阁本改。
【一五】即具保明以闻「保」原作「报」,据阁本改。

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