正文·卷四十一·祭文

作者:柳宗元
舜庙祈晴文(《史记》:舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南,是为零陵。零陵,永州治也。公在永州代其州刺史作。)
年月日,某官某,敢用牲牢之奠,昭祭于虞帝之神。帝入大麓,雷雨不迷。(《书》:纳于大麓,烈风雷雨弗迷。《说文》云:林属于山为麓。)帝在玑,七政以齐。(《书》:在玑玉衡,以齐七政。注云:在,察也。玑、衡,王者正天文之器。七政,日月五星。)九泽既陂,锡禹玄圭,(《禹贡》:九泽,谓九州之泽。陂,障也。又曰:禹锡玄圭,告厥成功。注云:禹功加于四海,故尧锡之玄圭以彰闻之。)至德神化,后谁与稽?勤事南巡,祀典以跻,此焉告终,(见题注。)宜福遗黎。庙貌如在,精诚不睽。今阳德愆候,有氵凄凄,(《诗·大田》:有氵凄凄。氵,云兴貌。)降是水潦,混为涂泥。岸有善崩,(《史记·河渠书》:自征引洛水至商颜下,岸善崩。注云:善崩,喜崩也。)流或断堤,泛滥畴陇,陂ヌ圃畦。恒雨获戾,(陂,读与“坡”同。)循咎增凄,忍兹嘉生,(《楚语》:神降之嘉生。注云:嘉生,善物。)均彼蓬藜?敢望诛黑戾,(《淮南子》:黑戾神虬,潜泉中而居,天将雨则跃。戾,音戾。一本作“仑”。)扌失阴(《春秋元命包》云:虹,阴阳之精。又《月令章句》云:阴阳不和,即生此气。见有青赤色,常依阴云而昼见于日冲。扌失,击也。扌失,音秩。)式干后土,(宋玉《九辨》:皇天淫溢而秋霖兮,后土何时兮得干。)以廓天倪。(字出《庄子》。)粢盛不害,(桓六年《左传》:奉盛以告曰,洁粢丰盛。谓其三时不害,而民和年丰也。)余粮可栖,(栖,犹委也。)或簸或溲,(《诗·生民》:诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂,释之叟叟,之浮浮。叟叟,声也。)为酒为◆A50。(即醯字。)鎗々笙镛,(《书》:笙镛以间,鸟兽跄跄。)坎坎鼓鼙,(坎坎,鼓声。鼙,小鼓也。)百代祀德,(《左氏传》曰:盛德必百世祀。)心不携。(携,贰也。)岂触苹藻,征诸涧溪?(《左传》:涧溪沼之毛,苹蘩蕴藻之菜,可荐于鬼神,可羞于王公。)帝其听之,无作神羞!
雷塘祷雨文(公集有《弟宗直殡志》,谓元和十年十月,公至柳州数日,同其弟宗直谒雨雷塘,故有此文。或载之于韩《集》,非是。事见志中。)惟神之居,为坎为雷,(坎,北方。震,东方。雷,即震也。震为雷。)专此二象。(一作“状”。)宅于岩隈。风马云车,(“马”,一作“”。)肃焉徘徊,(“焉”,一作“然”。)能泽地产,(“泽”,润泽也。《周礼》:以地产作阴德。泽,一作“宅”。)以祛人灾。(“祛”,一作“扌失”。)神惟智知,(一作“诚为致敬”。)我以诚往。(“我”,一作“敬”。)钦兹有灵,爰以庙飨。(“飨”,一作“享”。一本,“神惟智知”二句在此下。)苟失其应,人将安仰?(“将”。一作“神”。)岁既旱,(,音罕,又音汉,干也。)害兹生长,敢用昭告,期于兮。(兮,犹冥漠也。《说文》:知声虫。兮,黑乙切。又许讫切。,音享。)某自朝受命,(“朝”,一作“从”。)临兹裔壤。莅政方初,(或作“一方”。)庶无淫枉。廉洁自持,忠信是仗。(“是”,一作“犹”。)苟有获戾,神其可罔!擢擢嘉生,(嘉生,见上注。)惟天之养。岂使粢盛,夷于草莽!腾波通气,(《易》:山泽通气。)出地奋响。(《易》:雷出地奋豫。)钦若成功,(“成”,一作“神”。)惟神是奖。
祭纛文(元和十四年,裴中丞行立讨黄贼时,公代之作。纛,音道,又音毒。)
维年月日,某官以牲牢之奠,祭于纛神。(纛,羽葆幢也,军行则有之。纛,以旄牛尾为之,在左马首。)惟昔沣有大特,(沣,音丰。)化为巨梓,秦人凭神,乃建茸头,(《史记》:秦文公二十七年,伐南山大梓,丰大特。徐广曰:今武都故道有怒特祠。图大牛,上生树本,有牛从木中出,后见于丰水之中。《列异传》曰:秦文公时,梓树化为牛。以骑击之,不胜。或堕地发解,被发,牛畏之,入水。故秦因是置旄头骑以先驱。与公所记,少有不同,未知孰是。旄头,即纛也。《汉官仪》曰:旧选羽林为旄头,被发先驱,盖起于此。茸,谓茸,乱也。)是为兵主,用以行师。汉宗蚩尤,(《史记》:高帝立为沛公,祠黄帝、祭蚩尤于沛庭。应劭曰:蚩尤,古天子,好五兵,故祠祭之,求福祥也。)亦作灵旗。(《史记》:汉武帝为伐南越,以牡荆画幡日月北斗登龙,以象天一三星,为太一锋,名曰“灵旗”。为兵祷,则太史奉以指所伐国。)既类既,(《诗·皇矣》曰:是类是,是致是附。《礼·王制》曰:天子将出征,类于上帝,于所征之地。类,祭天。,师祭也。,音骂。)指于有罪,北面诏盟,抗侯以射。(《诗》:宾之初筵,大侯既抗。注:抗,举也。举鹄而栖之于侯也。)虽有古典,今弃不用,惟兹之制,神实守祀。有蠢黄孽,(蠢,动也。黄,谓黄少卿。孽,妖孽也。)保固虐人。(固,险固也。)俾兹太平,犹用戎律。天子有命,施威于下,惟守臣某,(桂管观察使裴行立也。)董众抚师。(董,督也。)秉羽先刃,(《庄子》:叔孙敖甘寝秉羽,而郢人投兵。或云:羽,た也。)出用兹日,敢修外事,(《礼记》:外事以刚日。外事,即谓兵事。)爰荐求牛。(《周礼·牛人》:祭祀供其享牛求牛。求牛者,祷祀求福之牛。)庶无留行,以殄有罪,国有祀典,属于神明。伤夷大命,(伤夷大命,谓死也。)无敢私顾,惟克胜敌,以全天兵。去兹蟊{贼虫},(《诗》:去其螟,及其蟊贼。《尔雅》云:食苗心曰螟,食叶曰,食节曰蟊,食根曰蟊。皆食禾之虫也。蟊,音矛。{贼虫},音贼。)达我涵育,收厥[W231]圉,([W231],奴隶。《左氏传》:马有圉,牛有牧。圉,养马者也。)役于校人。(《周礼》:校人掌王之马政,言收黄孽以养马者也。)海隅黎献,永底于理。无或顿刃,(顿,徒困切,《左传》襄公五年,甲兵不顿。注:顿,壤也。)以为神耻。急急如律令。牙文(与前篇同作。)
维年月日,某官某以清酌少牢之奠,于军牙之神。(,师祭也。《周官》:典瑞掌牙璋以起军旅,以治兵守。注云:牙璋,彖以为牙。牙齿,兵象,故以牙璋起兵。又《兵书》曰:牙旗者,将军之精。凡始坚牙,必以刚日。刚日者,谓上克也。兵牙之日,吉气来应,大胜之征。)秦定百越,(《史记》:秦始皇三十三年,取百越之地,以为南海、桂林、象郡。)汉开九郡。(《汉书》:武帝元鼎六年定越地,以为南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、朱崖、儋耳郡。)自兹编列,同于诸华。天宝兆乱,北方荐役,惟是南方,(方,一作“荒”。)久稽讨伐。藩蛮怙险,乳字生聚,悖傲威命,虐夷齐人。黄姓陋孽,(孽,鱼列切,“{薛虫}”,通用。)实恣盗暴,僮壮杀老,掠使臣,(,古“夺”字。)枭视洞窟,以逃大戮。今皇帝受天景命,(《诗》:景命有仆。明命也。)敷于有仁,凡百凶毒,罔不震伐。齐、鲁谊殄,(或作“青、齐既殄”。《书》:我乃劓殄灭之。绝也。齐、鲁,谓东平李师道。一作“齐、青”。)赵、魏显化。(“显”,或作“亦”。赵,谓成德节度使王承宗,以德、棣二州归于有司。魏,谓魏博节度使田弘正,以所管六州归于有司。故云显化。)溥天之下,咸顺帝理。唯是琐眇,(小貌。)尚恣昏顽,致天震怒,命底于罚。(《书》:底商之罚。底,致也。)官臣某(“官”,一作“守”。襄十八年《左传》:官臣偃实先后之。注云:官臣,守官之臣也。)钦率邦典,统戎于征。(于,往也。)惟尔有神,懋扬乃职。敢告无纵诡类,(《诗》:无纵诡随。诡类,谓凶丑。)无刘我徒。(刘,克也,杀也。)镞刃锋锷,(镞,《说文》:矢末也。锷,剑也。镞,作木切。)毕集于凶躬;铠甲干盾,(铠,可亥切,亦甲也。盾,亦干也。)咸完于义躯。焚炀荡沃,往如行虚。俾人怀于安,以靖离之隅,(离,南方之卦。)在是举也。往,钦哉!无作神羞。急急如律令。
祭井文(元和十一年,刺柳州作,公集有《井铭》,必同时也。)
致祭于水土之神。惟神蓄是玄德,(玄,幽也。)演为人用,(演,溢也。《国语》曰:夫水土演而民用也。)不穷之养,(《易·井》彖曰:井养而不穷也。)功齐乳湩。(湩,睹勇切,又多贡切,乳汗也。)惟古有制,八家所共。(《孟子》曰:方里而井,井九百亩。其中为公田,八家皆私百亩。是八家共一井也。)是邦阙焉,官守斯恐。蕴利滋久,灵则深,爰告有神,惟测我心。卜兹利兆,于彼城阴,神斯有仁,是鉴是临。惟昔善崩,(善崩,见上注。)今则坚好,惟昔递石,(“递”,一作“匝”。)今则顺道。终古所无,聿从心祷,非神是与,人力焉保?发自玄冥,(水神号曰玄冥。)成于富媪。(《礼乐志》:后土富媪。张晏注云:媪,老母称也。坤为母,故称媪。)克长厥灵,不爱其宝。敬修报礼,式荐苹藻。
门文(《周礼·鬯人》:门用瓢赍。注云:谓营赞阝所祭。门,国门也。《春秋传》曰:日月星辰之神,则雪霜风雨之不时,于是乎之。山川之神,则水旱疠疫之不时,于是乎之。《礼记》:雩ガ,祭水旱也。ガ,音咏。)
ガ于城门之神。惟神配阴含德,司其翕辟,能收水,(,音戾,妖也。)以佑成绩。淫雨斯降,害于麦。(《左传》:天作淫雨,害于粢盛。,亦麦也。)野夫兴忧,官守增惕。诸阴既闭,(《汉书》:董仲舒治国,以《春秋》灾异之变,推阴阳所以错行。故求雨闭诸阳,纵诸阴,其止雨反是。谓若闭南门禁举火,及开北门水洒人之类。)休征未获,(《洪范》:八庶征,曰休征。)敬用瓢齐,(事见题注。瓢齐者,谓取甘瓠割去柢以齐为尊。瓢,婢遥切。齐,在西切,或音咨。)以展周索。(定四年《左传》:疆以周索。索,法也。)纳其云气,复我川泽。惟神是依,式伫来格。
祭六伯母文(清河令从裕子二人:察躬为德清令,某为临邛令。六伯母,临邛之夫人李氏也。)
维贞元十七年,岁次辛巳,二月癸巳朔,二十五日丁巳,侄男华州华阴县主簿,(公叔父四,居其次。)谨以清酌庶羞之奠,敬祭于六伯母之灵。伏惟天锡寿考,(贞元十六年六月二十九日,李氏卒,年八十一。)神资淑德,高明而和,柔惠且直。敬长慈幼,宗姻仰则,不偕贵位。(“偕”,一作“阶”。)孰不凄恻?呜呼哀哉!
移天夙丧,丁此闵凶,(移天,谓夫也。言临邛令早卒。《左传》云:少遭闵凶。)主器继夭,莫承于宗。(《易》:主器者莫若长子。李氏子终于宣州旌德尉。)懿彼贤女,(“懿”,一作“粲”。)孝诚自中,温温良人,竟扬德风。承顺必敬,滑甘则丰,致养有荣,其道克终。(李氏三女,皆得良婿。陇西李伯和为杨子丞,太原王纾为右补阙,颍川陈苌为校书郎、渭南尉。贞元十六年,王氏女定省扶侍,自扬州至于京师,道路遇疾,遂馆于陈氏。以诸婿之良,诸女之养,无不得志焉。)天祸弊族,远承哀讣,缠牵官事,(“缠”,一作“仕”,一作“纟墨”。)奔哭无路。亦既请告,聿来京师,以号以呼,祗拜堂帷。子姓凋落,(郑玄注《礼记》:姓,子姓也,谓众孙。)宗门日衰,托于外姻,陈此灵仪。(李氏卒于平康里陈氏之第。自小敛至于大敛,二婿实参主之。有孙二人,长曰曹郎,奉之以而正于位。)幼女号恋,(幼女,即陈苌之室也。)誓言固之,仁贤见容,曲遂其私。内顾孱眇,祗益摧悲,诚愧于人,岂曰得宜。今岁调选,获参士林,主其簿书,于华之阴。受禄虽微,莫遂曩心。夙驾东征,(谓将往于华阴也。)祖将临。(,音跋,道祭也。)朔望是违,哀怀岂任?呜呼哀哉!
祭独孤氏丈母文(注具本篇,)维年月日,(元和年。)某以清酌之奠,祭于独孤氏丈母之灵。惟灵育德涵仁,克生贤子,生而不淑,未壮而死。(独孤申叔,字子重。贞元十八年四月五日卒,年二十七。)名播九围,(九围,九州。)望高群士,虽微禄位,人羡其美。在抱无孙,(《汉书》:于今抱孙焉。)承家乏祀,孝女良婿,式遵燕喜。(《诗》:鲁侯燕喜。)某曩与子重,道契义均,知心为贵,实在斯人。奉养宜继,将致其勤,(公言将致其勤于独孤母也。)竟罹祸谪,逾纪漂沦。(公谪永、柳二州,自贞元乙酉谪官,至元和十一年丙申,为一纪矣。)夙志斯阻,微衷莫申,冀荣末路,私愿获陈。遽此承讣,天乎不仁?呜呼哀哉!昔也高堂,世悲其独。今兹玄室,孝道当复。(言申叔将孝于地下也。)神感昭融,不疾而速,灵识逾,承欢载穆。式致其安,宁填其毒!愿言有知,以慰幽躅。
祭从兄文(公从兄名宽,字存谅。唐济、房、兰、廓四州刺史楷,生夏县令绎,绎生司议郎遗爱,遗爱生御史开。开葬邓州。生宽。公尝作《大理评事柳君墓志》,即宽也。)呜呼!我姓婵嫣,(扬雄《赋》:有周氏之婵嫣。注云:婵嫣,连也。婵,音婵。嫣,于连切。)由古而蕃,锺鼎世绍,圭茅并分。至于有国,爵列加尊,联事尚书,十有八人。中遭诸武,抑压仇冤,踣弊不振,(踣,蒲北切。)数逾百年。近者纷纷,稍出能贤,族属ユ耀,(ユ,与“旌”同。旌,旗也。耀,与“曜”同,照耀光也。)期复于前。君修其辞,楚越犹传。从事诸侯,假乎郡藩。(假乎,疑作“假守”。)人谣吏畏,威惠咸宣。神乎我欺,命返不延,(并见《墓志》。)兴起之望,是越是愆。岁首去我,将滨海Й,留游欢娱,涉月弥旬。夜膏炬,昼凌风烟,理策岖,(岖,高险貌。岖,音区。,音钦。)縻舟潺。(潺,流水貌。上Θ山切,下于权切。)将辞又醉,既往而旋。今者之来,徒御凄然,垂帷,(,蚩占切,垂貌。又衣蔽前也。)飞翻翻。升拜无形,合哭谁闻?(“合”,一作“洽”。)逝归从,于邓之原。铭墓有词,发我狂言,祗陈其悲,匪暇于文。觞有旨酒,豆有犭屯肩,(犭屯,音豚。《礼记》:晏子豚肩不掩豆。)伊奠之菲,而诚孔繁。灵耶罔邪?有涕涟涟。
祭弟宗直文(公同祖弟宗直,字正夫。集有《志宗直殡》云,元和十年七月卒。祭文亦同是时作。)维年月日。(维元和十年七月二十四日。)八哥以清酌之奠,祭于亡弟十郎之灵。吾门凋丧,岁月已久,(“已”,一作“自”。)但见祸谪,未闻昌延,使尔有志,不得存立。延陵已上,四房子姓,各为单孑,(一作“各有单绪”。)慥慥早夭,(慥,七到切。)汝又继终,两房祭祀,今已无主。吾又未有男子,尔曹则虽有如无。一门嗣续,不绝如线。仁义正直,天竟不知,理极道乖,无所告诉。
汝生有志气,好善嫉邪,勤学成癖,攻文致病,年才三十,不禄命尽。(并见墓志,一作“年过三十,不挂命书”。)苍天苍天,岂有真宰?如汝德业,尚早合出身,由吾被谤年深,使汝负才自弃。志愿不就,罪非他人,死丧之中,益复为愧。汝墨法绝代,知音尚稀,(一本云“识者尚希”。)及所著文,不令沉没,吾皆收录,以授知音。《文类》之功,更亦广布,使传于世人,(并见《墓志》。)以慰汝灵。知在永州,私有孕妇,吾专优恤,以俟其期。男为小宗,女亦当爱,延子长大,必使有归。抚育教示,使如己子,吾身未死,如汝存焉。炎荒万里,毒瘴充塞,汝已久病,来此伴吾。到未数日,自云小差,雷塘灵泉,言笑如故。一寐不觉,便为古人。(见志。)茫茫上天,岂知此痛!郡城之隅,佛寺之北,饰以殡紖,(注见上《祭吕敬叔文》。)寄于高原。死生同归,誓不相弃,庶几有灵,知我哀恳。
祭姊夫崔使君简文(简,字子敬,博陵安平人,中书令仁师五世孙。娶柳氏,公之伯姊也。公集有《永州刺史流配州崔君权厝志》,即简志也。元和七年作。)
永州刺史博陵崔公之灵。天之生人,或哲或愚,君取其英,爰曜于初。誉动京邑,(事具志中。)施于方隅,密勿书奏,元侯是俞。(《诗》:密勿从事。密勿书奏。即谓为掌书记。俞,允也。)蜀寇内侮,祸联羌{髟矛}。(音矛。)君出显画,披攘其徒,南平剑门,西获戎俘。(《书》曰:及庸、蜀、羌、{髟矛}、微、卢、彭、濮人。注云:羌在西蜀,{髟矛}在巴,皆夷狄名。)超受刑曹,留总南都,移刺连州,下民其苏。道不可常,病惑中途,悍石是饵,元精以渝。雷谤爰兴,按验增诬,始虽进律,终以论辜。(以上并见墓志。)溟海浩浩,而君是逾;嵩山茫茫,(“嵩山”,当作“崇山”。《书》曰:放兜于崇山。在州界。)而君是居。厥弟抗愤,叫于康衢,(四达为衢,五达为康,六达为庄。)天子悯焉,讯以文书。御史既斥,连帅是除,期复中壤,遽沦别区。(元和七年正月二十六日,死于州。)丧还大浸,又溺二孤,(《庄子》:大浸稽天而不没。大浸,谓涨潦也。)痛毒荐仍,振古所无。何谪于天,降此翦屠?柩不及归,寓葬荒墟,(简柩至永州,八月甲子,宗元藁葬于社之北四百步。)将葺将就,誓还里闾。呜呼哀哉!君之子姓,惟自我出,母仪先亏,父训又失。◆A52◆A52相视,(◆A52,渠营切,忧也。与“”同。)抚掉增恤,咸冀其才,以大家室。惟昔与君,年殊志匹,书咨夕讨,期正文律。实契师友,岂伊亲昵,谁谓斯人,变易成疾。良志莫践,乖离永诀,呜呼哀哉!永山之西,湘水之东,殡紖以出,斧屋爰封。(殡紖、斧屋,注并见上。)神非久留,息驾于中,书石为志,世德斯崇。(见题注。)手以酹,(,音拘,挹也,酌也。)涕出焉穷!
又祭崔简旅榇归上都文(据简元和七年藁葬于永,公谓三年将复故葬。自七年至十年为三年,然公十年正月已召至京,而此文谓“我生而留”,则当是九年作。一本无“旅榇归上都”字。)嘻乎崔公之柩!嘻乎崔公!楚之南,其土不可以室。或分而颓,(分,扶吻切。)或确而。(确,音悫,山多大石也。,昨没切,又昨律切。)阴流泄漏,氵没渝溢。(《尔雅》:泉一见一否为氵。氵,思廉切。)硕鼠大蚁,傍穿侧出,亏疏脆薄,久乃自窒。不如君之乡,式坚且密。嘻乎崔公!楚之南,其鬼不可与友,躁戾佻险,(佻,音超,俞也。)ㄦ申欺苟,(ㄦ,音闪,暂视也。申,书刃切,张目。)脞贱暗{勿目},(脞,坐果切。{勿目},古文“忽”字。)轻へ妄走,(へ,音银。)不思己类,好是群丑。不如君之乡,式和且偶。日月甚良,子姓甚勤。(子姓,见前注。)具是舟,(,音预,舁车也。)宁君之神。去尔夷方,返尔故邻,(简归葬长安少陵北。)奕奕其归,宜乐且欣。君死而还,我生而留,远矣殊世,曷从之游?酹觞于座,与涕俱流。祭崔氏外甥文(崔氏外甥,即简之子处道、守讷也。奉简丧,逾海水,遇暴风溺死,详见上注。一本作《崔君筵侧祭二甥文》。)
年月日,八舅、十舅以酒肉之奠,敬祭外甥韦六、小卿之魂。(一本,无此上文。)呜呼!生有孝姿,淑且茂兮。谓吉其终,道克就兮。胡典而丧?(典,主也。)离厥咎兮。蹈道而违,死谁兮?岂汝之昧,不能究兮?将夺之鉴,使昏兮?(,武赋切,与“雾”同。)反复搅予,哀何救兮?骨肉无从,魂焉觏兮?庶几来归,以侑兮。(,熟食。食余曰,言祭简之余以祭二甥也。)酒实于觞,肉盈豆兮。岂伊异人?余所授兮。来耶否耶?歆气臭兮。
祭崔氏外甥女文(崔氏,即简之女,讳媛,嫁朗州员外司户河东薛巽,元和十二年六月二十八日卒。公集有志。)
叔舅宗元祭于二十六娘子之灵。(一作“维年月日,叔舅宗元以酒肉之奠,祭于蔡氏妇崔氏二十六娘子之灵”。)凡我诸甥,惟尔为首,甥于我氏,(“甥”,一作生。)恩顾弥厚。惠明贞淑,仁爱孝友,女德之全,素风斯守,播于族属,芬馨自久。(“芬”,一作“”。)恭惟伯姊,(崔氏之母,子厚姊也。)道茂行高,上承下训,克敬能劳。夙有仪则,刑于汝曹,虽云性善,抑自良陶。汝之先君,以文诲我,周流辩论,有疑必果。恒革其非,以成其可,孰云具美,易以生祸!汝及诸弟,流离莫从,幸获我依,以慰困穷。归之令族,有蔚其容,方冀荣寿,遽罹灾凶。呜呼哀哉!
汝自艰酷,二弟继终,海门之哀,今古罕同。骈也英文,敷畅洽通,实期振耀,弘我儒风。又兹夭阏,(夭,于表切。阏,音遏。《庄子》:莫之夭阏。此谓崔氏二子溺死,骈亦死也。)神理何蒙?盛德余庆,宜福其丰,胡然降戾,惟祸之逢。呜呼哀哉!
前岁诏追,廷授远牧,(元和十年三月十三日,以公为柳州刺史。)武陵便道,往来信宿,(武陵,朗州。去柳最近。)幸兹再见,缓我心曲。犹且轻别,瞻程务速,孰知自此,遂间幽躅?(躅,除玉切。)临视无路,溯风恸哭,怛焉自中,如刃之触。邙阜有位,(墓在北邙山南,洛水东。)青乌载卜,(《相冢书》曰:青乌子称,山三重相连,名莲华山,葬出二千石。)道途尚艰,岁月逾蹙。方俟归紖,(棺索也。)再期奠沃,寄哀斯文,心焉往复。呜呼哀哉!
祭外甥崔骈文(骈,疑是处道、守讷之昆弟。此在永时作。)
祭于卿郎之魂。呜呼!天◆A47灵奇,(◆A47,音吝。)取不可贪,既睿又力,神谁以堪?汝不是思,而纵其志。盗其管,褰其箧匮,抽深抉密,担重揭贵。(“担”,都甘切。或作,蚩占切。重或平声。揭,丘桀切。举也,负也。)守吏失职,诉帝行事。果殄尔躬,以宁其位,岂不信耶?不然,无鬼诛之行,(鬼诛字出《庄子》,见上注。)而中道夭死;有拔萃之材,而三见废委。仁充其躯,毒中骨髓,其何以为累也?
兄弟逾十,我出惟八,(《左传》成十四年:我之自出。注:外甥也。谓柳氏所生八子。)既孤数祀,中分存没。我为汝舅,汝为我甥,求仁具得,为艺继成。天下莫伦,古罕并行,人而思之,几不欲生,呜呼哀哉!(一本无“哀哉”字。)既致其爱,祗极其哀,秦、越万里,(秦,长安。)心魂徘徊。念与汝别,桓公之台,顾余犹壮,视尔如孩。戏抽佛,(与“策”同。)前次沲隈,(沲隈,水曲也。沲,徒何切。隈,乌回切。)笑颔即路,鸣鞘不回。(鞘,音筲,鞭也。)岂云古今,自此而乖!孰为鬼神,忍是阴诛?得疾之日,兄弟莫在,谒医问巫,卒以幽昧。葬之东野,谁谁会?(《谷梁传》:车马曰。)既虞以奠,(虞,祭名。《礼记》:岂若速反而虞乎?疏曰:葬既已竟,神灵须安,岂若速反虞祭安神乎?)谁主谁酹?孤魂冥冥,何托何逝?呜呼哀哉!刑曹继之,以病告余,衔忧驱使,裹药操书。虽惊状剧,犹恃神扶,岂知所赖,终以误吾。我自得罪,无望还都。想尔新墓,少陵之隅,何时归,圮土下呼。(圮,被美切,毁也。)渍泪彻圹,以沾以涂,此心未慊,祗益摧纡。累见于梦,宁知有无?寄之哀辞,惟俎及壶。呜呼哀哉!

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