御干儿之笑史四则
作者：天忏生□□□者，当袁小站练兵时，曾以敬献美妾之故，遂获袁之宠用。嗣又呼袁为假父。其一段龌龊史，吾已于第二编中约略言之。当可博阅者诸君之一粲。至袁称帝后，某之种种事实，吾就见闻所及，逐条记载，足供诸君之谈助焉。当袁改元洪宪时，干儿适任边省将军。闻袁将正大位，遂首先上表称臣。于是藉有要公进京面陈之便。因非正式的觐见，晤面时满口辄呼皇父，自称臣儿不止。袁有所询，则跪而奏对。即袁之诸子，亦无此循谨也。袁乐甚，因以言试之曰：“畴昔吾以汝为假儿者，盖戏汝耳。汝竟永志不忘耶？此后但得汝效忠于吾，斯可矣。胡必骛此虚名哉？”囗闻是语，亟免冠以首顿地曰：“臣儿闻古者称皇帝曰君父，是表明其事君如事父之意，况臣儿与帝父当日本有父子名义耶。且臣儿幼年失怙，脱非帝父提携教育之，安有今日之能自树立。平心而论，帝父再造之恩，较诸吾父尤深且挚。即以父事之，尚未足报涓埃于万一。不图帝父今兹忽出此言也，帝父果不承认我者，愿即死于帝父之前，以尽吾志。”言已，泣不可抑。袁悯其词旨诚恳，急出和易之语曰：“汝勿戚戚。适言吾特试汝对于我是否真诚耳。须知予与汝乃性分上之感情，非势分上之关系也。今后，吾即以儿辈视汝可乎？”囗囗即转悲为喜，笑颜逐开。由是，俨然以御干儿自居。每当大庭广众之际，亦侈口称述。闻者咸为之齿冷。彼仍恬不为怪，是真无耻之尤矣。
一日袁邀囗囗饮宴，列座者别无他客，惟其诸子而已。囗囗对於袁氏诸子悉呼之为弟。克定等以彼为乃父所宠幸，不得不虚与委蛇，以博老父之欢心。于是亦以兄称之。惟克文大不谓然，默不一语。酒酣，囗囗复请于袁，拟谒见皇母及皇庶母。
袁笑而谢之。囗囗再三固请，袁不忍拂其意，命诸子导之入宫。
先觐于后拒而弗纳，继见诸嫔妃，跪拜高呼，执礼甚恭。最奇者，对于年未满二十之少妃，亦覥颜尊之为母。宫女及给役人等，睹是怪现状，咸吃吃笑不止。囗囗则置若罔闻，是诚亘古未有之奇谈也。时京师某华字报，曾以此项新闻登载。更加以按语，引安禄儿拜杨玉环为母故事为证，语带滑稽，颇受京都人士欢迎。囗囗怒甚语涉秽亵，挟其御干儿势力，嗾使警厅勒令该报封闭，并拘拿其经理编辑，施以严厉之惩罚云。
又闻囗囗由边省莅京时。曾挟一玉质无量佛献袁。佛为白羊脂玉琢成，高可三尺有奇，色泽莹润而腻，殆希世之物也。
相传是佛乃热河行宫宝物，系圣祖时滇南总督所进呈者。囗囗任边省将军，尝人行宫观览，见之，知为世界所罕有，以其如夫人佞佛故，思有以媚之。乃贿赂管理员，与之商，拟用京料另置一具。其形式与原状，不差累黍，潜易之。管理员既畏其势，又利其金，遂许可。又一说谓囗囗瞷无人在侧，亟行使其胠箧伎俩，窃之而归者。二说不知孰是。然要皆由不正当得来也。兹闻袁氏为帝，囗囗即将此物贡之，盖欲祝其寿如佛，以取吉祥之意。袁大喜。命嫔女供奉退休室中。初，于夫人自袁购多妾，逆料其爱情必不专注于己，因勘破尘缘，乃长斋礼佛。
另辟一室，凡诸佛像，无不具备。除食宿外，悉寂坐蒲团上，跏跌礼拜，习以为常。比闻囗囗贡袁以无量寿玉佛，欲移奉己室中。乃商之袁，袁不可。于夫人怒曰：“余与汝相随患难数十年，宁惜此区区一物乎？”袁曰：“凡事不能强割人之爱也。
“于夫人不得已，亦遂置之，袁之第六妃洪氏，迷信最深，平时好佛，亦与于后有同调。彼所挟持者，盖以求神为祈福之地，实则等诸叶公之好龙也。及见玉佛，竟攘之为已有。袁一再向之要索，洪妃大撒娇痴，坚弗与。袁以宠爱故，遂如其欲。有泄其事后于后者，于后忿然曰：“我索佛，彼吝之。洪索此，彼慨然无难色。抑何蔑视吾至是耶？是真不可忍也！”急率嫔女数辈，入洪妃宫，强取玉佛而去。洪妃猝不及防，无力阻止，泣诉于袁。袁曰：“渠即攫之，若宁不能夺之还耶？”洪妃得袁怂恿语，立召侍从若干人，蜂涌诣于后处。始则坐而索取，继即翻箱倒箧以搜之，果得玉佛，挈以归。袁之诸子不服，群向洪妃严词诘责，洪妃弗敢撄其锋，使人奔告袁。袁出而调解曰：“为区区微物，何致酿成绝大齮龁。若此，速以玉佛予我，吾不再给他人也。”言时以目向洪妃示意，洪妃悟其旨，欣然畀袁。于后乃无语去。越日，又为洪妃取置室中矣。于后忿极，迳入其室，取玉佛掷而毁之。宫女等掇拾破碎玉质，命良工改制零星饰物十数具，以为装饰品。闻每件价值约在百元或数十元以上，可谓宝贵矣。又御干儿此次来京，有不愿再为边省将军之意。其目的所在，欲乘间攫取某部总长一职，然未便向袁直接索取。语言间以微旨讽示之，谓：“方今世界，首宜以兵力詟栗宇内，然统率军队者，非素所亲信之人，不克倾心效忠于政府。今者帝父曾物色有相当之人乎？”袁以其语有影射，笑曰：“汝意吾已深悉。然吾为汝计，似不宜入政界为是。”
囗囗愕然请其说，袁曰：“当吾为民国总统时，吾之子侄辈，决不使其身入政界，以杜外间之物议。今者汝既负御干儿名义，虽非同姓，然吾则以家人视汝。脱畀汝以重要位置，则蹈前清重用亲贵之覆辙，此大不可者。俟吾登极后，吾将别有用汝处。
俟彼时再发表也。”囗囗大失所望。因曰：“袁乃宽非甫经与帝父联宗乎？彼何以又得大典筹备处处长也。兹事吾滋不解。
“袁日：“此非要津，乃临时机关耳。吾朝正位，夕即取消。
他日，吾亦严诫乃宽，勿与闻政事。固不独对于汝而然也。”囗囗诺诺退。亟电其妻，速行来京，以御干媳名义，入觐洪宪诸妃，殷勤献媚，无所不至。乘隙要诸妃与袁说项，仍以某部总长缺为请，袁果承诺。囗囗兴高采烈，谓巍巍高位，指日唾手可得。不料云贵独立，各省响应。袁氏帝位，固等昙花一现，而囗囗之某部总长希望，亦成泡影。闻囗囗如发狂病，大有咄咄书空之状。每与人言及此事，辄痛哭流涕不止云。
一日袁邀囗囗饮宴，列座者别无他客，惟其诸子而已。囗囗对於袁氏诸子悉呼之为弟。克定等以彼为乃父所宠幸，不得不虚与委蛇，以博老父之欢心。于是亦以兄称之。惟克文大不谓然，默不一语。酒酣，囗囗复请于袁，拟谒见皇母及皇庶母。
袁笑而谢之。囗囗再三固请，袁不忍拂其意，命诸子导之入宫。
先觐于后拒而弗纳，继见诸嫔妃，跪拜高呼，执礼甚恭。最奇者，对于年未满二十之少妃，亦覥颜尊之为母。宫女及给役人等，睹是怪现状，咸吃吃笑不止。囗囗则置若罔闻，是诚亘古未有之奇谈也。时京师某华字报，曾以此项新闻登载。更加以按语，引安禄儿拜杨玉环为母故事为证，语带滑稽，颇受京都人士欢迎。囗囗怒甚语涉秽亵，挟其御干儿势力，嗾使警厅勒令该报封闭，并拘拿其经理编辑，施以严厉之惩罚云。
又闻囗囗由边省莅京时。曾挟一玉质无量佛献袁。佛为白羊脂玉琢成，高可三尺有奇，色泽莹润而腻，殆希世之物也。
相传是佛乃热河行宫宝物，系圣祖时滇南总督所进呈者。囗囗任边省将军，尝人行宫观览，见之，知为世界所罕有，以其如夫人佞佛故，思有以媚之。乃贿赂管理员，与之商，拟用京料另置一具。其形式与原状，不差累黍，潜易之。管理员既畏其势，又利其金，遂许可。又一说谓囗囗瞷无人在侧，亟行使其胠箧伎俩，窃之而归者。二说不知孰是。然要皆由不正当得来也。兹闻袁氏为帝，囗囗即将此物贡之，盖欲祝其寿如佛，以取吉祥之意。袁大喜。命嫔女供奉退休室中。初，于夫人自袁购多妾，逆料其爱情必不专注于己，因勘破尘缘，乃长斋礼佛。
另辟一室，凡诸佛像，无不具备。除食宿外，悉寂坐蒲团上，跏跌礼拜，习以为常。比闻囗囗贡袁以无量寿玉佛，欲移奉己室中。乃商之袁，袁不可。于夫人怒曰：“余与汝相随患难数十年，宁惜此区区一物乎？”袁曰：“凡事不能强割人之爱也。
“于夫人不得已，亦遂置之，袁之第六妃洪氏，迷信最深，平时好佛，亦与于后有同调。彼所挟持者，盖以求神为祈福之地，实则等诸叶公之好龙也。及见玉佛，竟攘之为已有。袁一再向之要索，洪妃大撒娇痴，坚弗与。袁以宠爱故，遂如其欲。有泄其事后于后者，于后忿然曰：“我索佛，彼吝之。洪索此，彼慨然无难色。抑何蔑视吾至是耶？是真不可忍也！”急率嫔女数辈，入洪妃宫，强取玉佛而去。洪妃猝不及防，无力阻止，泣诉于袁。袁曰：“渠即攫之，若宁不能夺之还耶？”洪妃得袁怂恿语，立召侍从若干人，蜂涌诣于后处。始则坐而索取，继即翻箱倒箧以搜之，果得玉佛，挈以归。袁之诸子不服，群向洪妃严词诘责，洪妃弗敢撄其锋，使人奔告袁。袁出而调解曰：“为区区微物，何致酿成绝大齮龁。若此，速以玉佛予我，吾不再给他人也。”言时以目向洪妃示意，洪妃悟其旨，欣然畀袁。于后乃无语去。越日，又为洪妃取置室中矣。于后忿极，迳入其室，取玉佛掷而毁之。宫女等掇拾破碎玉质，命良工改制零星饰物十数具，以为装饰品。闻每件价值约在百元或数十元以上，可谓宝贵矣。又御干儿此次来京，有不愿再为边省将军之意。其目的所在，欲乘间攫取某部总长一职，然未便向袁直接索取。语言间以微旨讽示之，谓：“方今世界，首宜以兵力詟栗宇内，然统率军队者，非素所亲信之人，不克倾心效忠于政府。今者帝父曾物色有相当之人乎？”袁以其语有影射，笑曰：“汝意吾已深悉。然吾为汝计，似不宜入政界为是。”
囗囗愕然请其说，袁曰：“当吾为民国总统时，吾之子侄辈，决不使其身入政界，以杜外间之物议。今者汝既负御干儿名义，虽非同姓，然吾则以家人视汝。脱畀汝以重要位置，则蹈前清重用亲贵之覆辙，此大不可者。俟吾登极后，吾将别有用汝处。
俟彼时再发表也。”囗囗大失所望。因曰：“袁乃宽非甫经与帝父联宗乎？彼何以又得大典筹备处处长也。兹事吾滋不解。
“袁日：“此非要津，乃临时机关耳。吾朝正位，夕即取消。
他日，吾亦严诫乃宽，勿与闻政事。固不独对于汝而然也。”囗囗诺诺退。亟电其妻，速行来京，以御干媳名义，入觐洪宪诸妃，殷勤献媚，无所不至。乘隙要诸妃与袁说项，仍以某部总长缺为请，袁果承诺。囗囗兴高采烈，谓巍巍高位，指日唾手可得。不料云贵独立，各省响应。袁氏帝位，固等昙花一现，而囗囗之某部总长希望，亦成泡影。闻囗囗如发狂病，大有咄咄书空之状。每与人言及此事，辄痛哭流涕不止云。