国 语 卷 第 八

作者:左丘明
晋语二1反自稷桑,处五年〔一〕,驪姬谓公曰:「吾闻申生之谋\愈深〔二〕。日,吾固告君曰得眾〔三〕,眾不利,焉能胜狄〔四〕?今矜狄之善,其志益广〔五〕。狐突不顺,故不出〔六〕。吾闻之,申生甚好信而彊〔七〕,又失言於眾矣,虽欲有退,眾將责焉〔八〕。言不可食,眾不可弭〔九〕,是以深谋\。君若不图,难將至矣!」公曰:「吾不忘也,抑未有以致罪焉。」
〔一〕自,从也,从伐东山战於稷桑而反也。处五年,鲁僖之四年也。
〔二〕谋\,谋\弒公也。愈,益也。
〔三〕日,往日也。〔四〕眾若不利,焉肯为用而胜狄乎?
〔五〕矜,大也。善,善用眾。
〔六〕狐突,申生之戎御也。不顺,谓太子不顺也。
〔七〕彊,彊御也。信,言必行之。〔八〕失言,许眾以取国也。退,谓改悔也。
〔九〕食,偽也。弭,止也。
驪姬告优施曰:「君既许我杀太子而立奚齐矣,吾难里克,奈何!」优施曰:「吾来里克,一日而已〔一〕。子为我具特羊之饗〔二〕,吾以从之饮酒。我优也,言无邮〔三〕。」驪姬许诺,乃具,使优施饮里克酒。中饮,优施起舞,谓里克妻曰:「主孟啗我〔四〕,我教兹暇豫事君〔五〕。」乃歌曰:「暇豫之吾吾,不如鸟乌〔六〕。人皆集於苑,己独集於枯〔七〕。」里克笑曰:「何谓苑?何谓枯?」优施曰:「其母为夫人,其子为君,可不谓苑乎?其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎?枯且有伤〔八〕。」
〔一〕来,谓转里克之心,使来从己用也。一日,言其易也。
〔二〕特,一也,凡牲一为特,二为牢。
〔三〕邮,过也。
〔四〕大夫之妻称主,从夫称也。孟,里克妻字。啗,啖也。「孟」,或作「盍」。
〔五〕兹,此。此,里克也。暇,闲也。豫,乐也。
〔六〕吾,读如鱼。吾吾,不敢自亲之貌也,言里克欲为闲乐事君之道,反不敢自亲吾吾,然其智曾不如鸟乌也。
〔七〕集,止也。苑,茂木貌。己,里克也。喻人皆与奚齐,己独与申生。
〔八〕无母諭枯,有谤諭伤。伤,病也。
优施出,里克辟奠,不飧而寑〔一〕。夜半,召优施,曰:「曩而言戏乎?抑有所闻之乎〔二〕?」曰:「然。君既许驪姬杀太子而立奚齐,谋\既成矣〔三〕。」里克曰:「吾秉君以杀太子,吾不忍。〔四〕通復故交,吾不敢〔五〕。中立其免乎?」优施曰:「免〔六〕。」
〔一〕辟,去也。奠,置也。熟食曰飧。〔二〕曩,向也。而,女也。
〔三〕成,定也。
〔四〕秉执君志以杀太子,不忍为也。
〔五〕交,与太子交也。
〔六〕中立,不阿君,亦不助太子也。
旦而里克见丕郑〔一〕,曰:「夫史苏之言將及矣!优施告我,君谋\成矣,將立奚齐。」丕郑曰:「子谓何〔二〕?」曰:「吾对以中立。」丕郑曰:「惜也〔三〕!不如曰不信以疏之〔四〕,亦固太子以携之〔五〕,多为之故,以变其志,志少疏,乃可闲也〔六〕。今子曰中立,况固其谋\也〔七〕,彼有成矣,难以得闲。」里克曰:「往言不可及也〔八〕,且人中心唯无忌之〔九〕,何可败也〔一0〕!子將何如?」丕郑曰:「我无心。是故事君者,君为我心,制不在我〔一一〕。」里克曰:「弒君以为廉〔一二〕,长廉以骄心,因骄以制人家,吾不敢〔一三〕。抑挠志以从君,为废人以自利也〔一四〕,利方以求成人,吾不能〔一五〕。將伏也〔一六〕!」明日,称疾不朝。三旬,难乃成〔一七〕。
〔一〕夜半召优施,旦而见丕郑。
〔二〕谓对优施言也。
〔三〕惜,惜其失言也。
〔四〕曰不信者,拒优施以不然也。拒之以不然,则驪姬意疏,不敢必也。
〔五〕固,固持也。携,离也。固持太子,以离驪姬之党也。
〔六〕故,谓多作计术以变易其志。志少疏,乃可闲。闲,亦离也。
〔七〕况,益也。
〔八〕及,追也。
〔九〕案述闻卷二一:「如韦注则正文「之」下当有「固」字。」
〔一0〕言驪姬唯无忌惮之心,执之已固,何可败也。
〔一一〕我无心者,不得自在也。君为我心,以君为心。
〔一二〕贾侍中云:「廉,犹利也。以太子故,弒君以自利。」唐尚书云:「为太子杀奚齐,不有其国,以为廉也。」昭谓:是时太子未废,献公在位,而以君为奚齐,非也。君,献公也。虞御史云「廉,直也,读若斗廉之廉」,此说近之。
〔一三〕制,裁也。自大其廉。而有骄人之心,因骄以裁制人之父子,吾不敢为也。〔一四〕挠,屈也。人,谓申生。
〔一五〕方,道也。利得道以求成太子,吾力不能为也。
〔一六〕伏,隱也。
〔一七〕难,杀申生、譖二公子也。
驪姬以君命命申生曰:「今夕君梦齐姜,必速祠而归福〔一〕。」申生许诺,乃祭于曲沃,归福于絳〔二〕。公田,驪姬受福,乃寘鴆于酒〔三〕,寘堇于肉〔四〕。公至,召申生献〔五〕,公祭之地,地坟〔六〕。申生恐而出。驪姬与犬肉,犬毙〔七〕;饮小臣酒,亦毙〔八〕。公命杀杜原款〔九〕。申生奔新城〔一0〕。
〔一〕齐姜,申生母也。福,胙肉也。
〔二〕絳,晋所都也。
〔三〕寘,置也。鴆,毒也。案:「毒」,公序本作「运\日」。鲁语上注:「鴆,鸟名也,一名「运\日」。」〔四〕菫,乌头也。〔五〕献,献胙也。〔六〕將饮先祭,示有先也。坟,起也。〔七〕毙,死也。
〔八〕小臣,官名,掌阴事阴命,阉士也。
〔九〕原款,申生之傅也。
〔一0〕新城,曲沃也,新为太子城也。
杜原款將死,使小臣圉告于申生〔一〕,曰:「款也不才,寡智不敏〔二〕,不能教导,以至于死。不能深知君之心度〔三〕,弃宠求广土而窜伏焉〔四〕;小心狷介,不敢行也〔五〕。是以言至而无所讼之也〔六〕,故陷於大难,乃逮于谗〔七〕。然款也不敢爱死,唯与谗人钧是恶也〔八〕。吾闻君子不去情〔九〕,不反谗〔一0〕,谗行身死可也,犹有令名焉〔一一〕。死不迁情,彊也〔一二〕。守情说父,孝也。杀身以成志,仁也。死不忘君,敬也〔一三〕。孺子勉之!死必遗爱,死民之思,不亦可乎?」申生许诺〔一四〕。
〔一〕小臣,太子小臣也,名圉,原款因为告太子。
〔二〕敏,达也。
〔三〕度,尺寸也。〔四〕弃宠,令太子弃位也。求广土,奔他国也。窜,隱也。〔五〕狷者,守分有所不为也,言虽知当与申生俱去,耻不能事君而出,故不敢行也。
〔六〕言,谗言也。
〔七〕逮,及也。
〔八〕谗人,驪姬也。钧,同也。
〔九〕不去忠爱之情也。
〔一0〕反,谓覆校自申理也。
〔一一〕有孝名也。
〔一二〕迁,易也。
〔一三〕使有遗言属狐突是也。
〔一四〕死民之思,为民所思也。
人谓申生曰:「非子之罪,何不去乎?」申生曰:「不可。去而罪释,必归於君,是怨君也〔一〕。章父之恶,取笑诸侯,吾谁乡而入〔二〕?內困於父母,外困於诸侯,是重困也。弃君去罪,是逃死也。吾闻之:「仁不怨君,智不重困,勇不逃死。」若罪不释,去而必重。去而罪重,不智。逃死而怨君,不仁。有罪不死,无勇。去而厚怨,恶不可重,死不可避,吾將伏以俟命。」
〔一〕释,解也。归於君,怨归於君也。案:「怨君」,公序本作「恶君」。注文「怨归於君」和下文「仁不怨君」、「逃死而怨君」、「去而后怨」之「怨」,公序本均作「恶」。
〔二〕取笑诸侯,诸侯所笑也。当趣谁乡,入谁国也?案:「当趣谁乡」,公序本作「当趋乡谁」,攷异卷三:「应作「谁乡而入」四字。」
驪姬见申生而哭之〔一〕,曰:「有父忍之,况国人乎〔二〕?忍父而求好人,人孰好之?杀父以求利人,人孰利之?皆民之所恶也,难以长生!」驪姬退,申生乃雉经于新城之庙〔三〕。將死,乃使猛足言於狐突曰:「申生有罪,不听伯氏,以至于死〔四〕。申生不敢爱其死,虽然,吾君老矣,国家多难,伯氏不出,奈吾君何?伯氏苟出而图吾君〔五〕,申生受赐以至于死,虽死何悔!」是以諡为共君〔六〕。〔一〕就曲沃哭之也。
〔二〕有父忍自杀之,况能爱国人乎?
〔三〕雉经,头枪而悬死也。〔四〕猛足,申生臣也。伯氏,狐突字也。不听,谓稷桑之战不从其言也。
〔五〕图,为之谋\也。
〔六〕諡法,既过能改曰共。国人告公以此諡也。驪姬既杀太子申生,又譖二公子曰:「重耳、夷吾与知共君之事〔一〕。」公令阉楚刺重耳,重耳逃于狄〔二〕;令贾华刺夷吾,夷吾逃于梁〔三〕。尽逐群公子〔四〕,乃立奚齐焉。始为令,国无公族焉。
〔一〕言与知其逆谋\也。〔二〕阉,阉士也。楚,谓伯楚,寺人披之字也。於文公时为勃鞮。狄,北狄,隗姓也。
〔三〕贾华,晋大夫。梁,嬴姓之国,伯爵也。唐尚书云:「晋灭以为邑。」非也。是时,梁尚存,至鲁僖十九年,秦取之。
〔四〕群公子,献公之庶孽及先君之支庶也。传曰:「献公之子九人。」
2二十二年,公子重耳出亡,及柏谷,卜適齐、楚〔一〕。狐偃曰:「无卜焉〔二〕。夫齐、楚道远而望大,不可以困往〔三〕。道远难通〔四〕,望大难走〔五〕,困往多悔。困且多悔,不可以走望〔六〕。若以偃之虑,其狄乎〔七〕!夫狄近晋而不通〔八〕,愚陋而多怨〔九〕,走之易达。不通可以窜恶〔一0〕,多怨可与共忧。今若休忧於狄,以观晋国,且以监诸侯之为,其无不成〔一一〕。」乃遂之狄。
〔一〕献公二十二年,鲁僖五年也,公使寺人披伐蒲城,重耳自蒲出奔。及,至也。柏谷,晋地。〔二〕狐偃,重耳之舅、狐突之子子犯也。无卜,不须卜也。
〔三〕望大,望诸侯朝贡,不恤亡公子也。
〔四〕通,至也。
〔五〕难归走也。
〔六〕望,望其力也。〔七〕可之狄也。
〔八〕不与晋通也。
〔九〕多怨於戎、狄也。
〔一0〕窜,隱也。
〔一一〕监,视也。之为,为谁动也。视诸侯所为,故无不成。
处一年,公子夷吾亦出奔〔一〕,曰:「盍从吾兄窜於狄乎?」冀芮曰:「不可〔二〕。后出同走,不免於罪〔三〕。且夫偕出偕入难〔四〕,聚居异情恶〔五〕,不若走梁。梁近於秦,秦亲吾君。吾君老矣〔六〕,子往,驪姬惧,必援於秦。以吾存也〔七〕,且必告悔,是吾免也〔八〕。」乃遂之梁。居二年,驪姬使奄楚以环释言。〔九〕四年,復为君〔一0〕。〔一〕处狄一年,鲁僖之六年也,公使贾华伐屈,夷吾自屈出奔。
〔二〕冀芮,晋大夫,冀缺之父也。
〔三〕同走,嫌同谋\也。
〔四〕偕,俱也。〔五〕聚,共也。虞云:「重耳、夷吾情好不同,故恶相近。」昭谓:异情,谓各欲求入为君,於义恶也。
〔六〕秦穆夫人,献公之女,故亲吾君也。
〔七〕以吾存者,以吾在梁依秦也。
〔八〕免,免罪也。〔九〕居梁二年,鲁僖之七年也。环,玉环。环,还也。释言,以言自解释也。
〔一0〕居梁四年,在鲁僖之九年也。是岁,献公卒,秦伯纳之。
3虢公梦在庙〔一〕,有神人面白毛虎爪,执鉞立於西阿〔二〕,公惧而走。神曰:「无走!帝命曰:「使晋袭於尔门〔三〕。」」公拜稽首,觉,召史嚚占之〔四〕,对曰:「如君之言,则蓐收也,〔五〕天之刑神也〔六〕,天事官成〔七〕。」公使囚之,且使国人贺梦〔八〕。舟之侨告诸其族〔九〕曰:「眾谓虢亡不久,吾乃今知之〔一0〕。君不度而贺大国之袭,於己也何瘳〔一一〕?吾闻之曰:「大国道,小国袭焉曰服〔一二〕。小国傲,大国袭焉曰诛〔一三〕。」民疾君之侈也,是以遂於逆命〔一四〕。今嘉其梦侈必展〔一五〕,是天夺之鉴而益其疾也〔一六〕。民疾其態,天又誑之〔一七〕;大国来诛,出令而逆〔一八〕;宗国既卑,诸侯远己〔一九〕。內外无亲,其谁云救之〔二0〕?吾不忍俟也!」將行〔二一〕,以其族適晋。六年,虢乃亡〔二二〕。
〔一〕虢公,王季之子、文王之弟、虢仲之后虢公丑也。庙,宗庙也。
〔二〕西阿,西荣也。〔三〕帝,天也。袭,入也。
〔四〕史嚚,虢太史也。
〔五〕蓐收,西方白虎金正之官也。传曰:「少皞氏有子该为蓐收。」
〔六〕刑杀之神也。
〔七〕官成,祸福各以官象成也。
〔八〕欲转吉之,故使贺也。〔九〕舟之侨,虢大夫。〔一0〕以其贺梦也。
〔一一〕度,揆也。大国,晋也。瘳,犹损也。言君不揆度神意,而令贺之,何损於祸。
〔一二〕袭,入也。
〔一三〕傲,慢也。
〔一四〕逆命,拒违君命也。
〔一五〕展,申也。
〔一六〕鉴,镜也,镜所以自省察也。
〔一七〕誑,犹惑也。
〔一八〕逆,谓令国人贺梦也。〔一九〕宗国,公族也。远,疏外也。
〔二0〕云,言也。
〔二一〕行,去也。
〔二二〕適晋在鲁閔二年也。后六年,鲁僖五年也。
4伐虢之役,师出於虞〔一〕。宫之奇諫而不听〔二〕,出,谓其子曰:「虞將亡矣!唯忠信者能留外寇而不害〔三〕。除闇以应外谓之忠〔四〕,定身以行事谓之信〔五〕。今君施其所恶於人,闇不除矣〔六〕;以贿灭亲,身不定矣〔七〕。夫国非忠不立,非信不固。既不忠信,而留外寇,寇知其衅而归图焉〔八〕。已自拔其本矣,何以能久〔九〕?吾不去,惧及焉。」以其孥適西山〔一0〕,三月,虞乃亡〔一一〕。
〔一〕鲁僖五年,献公伐虢,假道於虞。
〔二〕宫之奇,虞大夫也,諫虞公勿假晋道,虞公不听。
〔三〕留外寇,谓舍晋军於国。
〔四〕除,去也。去己闇昧之心以应外,谓之忠。忠,谓恕也。
〔五〕定,安也。行事以求安其身,谓之信。〔六〕己之所恶而以施人,谓假晋道以伐虢也。
〔七〕贿,财也,谓虞受晋屈产之乘、垂棘之璧,假之道也。亲,谓虢也。虞,太王之后。虢,王季之冑。
〔八〕衅,隙也。图,谋\也。
〔九〕本,谓忠信也。
〔一0〕孥,妻子也。西山,国西界。
〔一一〕晋灭之。
5献公问於卜偃〔一〕曰:「攻虢何月也〔二〕?」对曰:「童谣有之〔三〕曰:「丙之晨,龙尾伏辰〔四〕,均服振振,取虢之旂〔五〕。鶉之賁賁,天策焞焞,火中成军,虢公其奔〔六〕!」火中而旦,其九月十月之交乎〔七〕?」
〔一〕卜偃,晋掌卜大夫郭偃也。
〔二〕宜用何月。
〔三〕童,童子也。行歌曰谣。
〔四〕丙,丙子也。晨,早朝也。龙尾,尾星也。伏,隱也。辰,日月之交会也。谓鲁僖五年冬、周十二月、夏十月丙子朔之朝,日在尾,月在天策。伏辰,辰在龙尾,隱而未见。〔五〕均,同也,戎服君臣同也。振振,威武也。交龙曰旂。
〔六〕鶉,鶉火,鸟星也。賁賁,鶉貌也。天策,尾上一星名曰天策,一名傅说。焞焞,近日月之貌也。火,鶉火也。中,晨中也。成军,军有成功也。传曰:「冬十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。」〔七〕交,晦朔之闲也。
6葵丘之会,献公將如会〔一〕,遇宰周公〔二〕,曰:「君可无会也。夫齐侯好示,务施与力而不务德〔三〕,故轻致诸侯而重遣之〔四〕,使至者劝而叛者慕。怀之以典言〔五〕,薄其要结而厚德之,以示之信〔六〕。三属诸侯,存亡国三,以示之施〔七〕。是以北伐山戎,南伐楚,西为此会也。譬之如室,既镇其甍矣,又何加焉〔八〕?吾闻之,惠难遍也,施难报也。不遍不报,卒於怨讎。夫齐侯將施惠如出责〔九〕,是之不果奉〔一0〕,而暇晋是皇〔一一〕,虽后之会,將在东矣〔一二〕。君无惧矣,其有勤也!」公乃还。〔一三〕
〔一〕鲁僖九年秋,齐桓公盟诸侯於葵丘。葵丘,地名也。〔二〕宰周公,王卿士宰孔也,为冢宰,食采於周,故曰宰周公。周公自会先归,遇献公於道也。
〔三〕好示,自矜其功,以信施示诸侯而不务德也。施,惠也。力,功也。〔四〕轻,谓垂櫜而入。重,谓稛载以归。
〔五〕怀,安也。典,法也。法言,谓阳谷之会,以四教令诸侯之属。〔六〕薄其要结,谓束牲为盟,马皮为幣。〔七〕属,会也。三会,乘车之会三也。存三亡国,鲁、卫、邢也。〔八〕甍,栋也。又何加,喻已成也。
〔九〕如出责,望其报也。
〔一0〕果,克也。奉,行也。
〔一一〕暇,不暇。谓不暇以晋为务也。〔一二〕东,东方也,其后会于淮是也。〔一三〕无惧於不会也。有勤,自勤劳也。
7宰孔谓其御曰:「晋侯將死矣!景霍以为城〔一〕,而汾、河、涑、澮以为渠〔二〕,戎、狄之民实环之〔三〕。汪是土也〔四〕,苟违其违,谁能惧之〔五〕!今晋侯不量齐德之丰否〔六〕,不度诸侯之势〔七〕,释其闭修〔八〕,而轻於行道,失其心矣〔九〕。君子失心,鲜不夭昏〔一0〕。」是岁也,献公卒。八年,为淮之会〔一一〕。桓公在殯,宋人伐之〔一二〕。
〔一〕景,大也。大霍,晋山名也,今在河东。
〔二〕四者水名也。渠,池也。〔三〕环,绕也。
〔四〕汪,大貌。
〔五〕苟违,违去也。其违,违道也。
〔六〕丰,厚也。否,不也。
〔七〕强弱之势。
〔八〕释,舍也。闭,守也。修,治也。
〔九〕失其心守。
〔一0〕夭,夭折也。昏,狂荒之疾。
〔一一〕八年,葵丘后八年也。桓公復会诸侯於淮,在鲁僖十六年。传曰:「会于淮,谋\鄫,且东略也。」
〔一二〕鲁僖十七年冬,齐桓公卒,五公子爭立,太子奔宋,宋襄公伐齐,纳之,是为孝公。
8二十六年,献公卒〔一〕。里克將杀奚齐,先告荀息曰:「三公子之徒將杀孺子,子將如何〔二〕?」荀息曰:「死吾君〔三〕而杀其孤,吾有死而已,吾蔑从之矣〔四〕!」里克曰:「子死,孺子立,不亦可乎?子死,孺子废,焉用死?」荀息曰:「昔君问臣事君於我,我对以忠贞。君曰:「何谓也?」我对曰:「可以利公室,力有所能,无不为,忠也。葬死者,养生者,死人復生不悔〔五〕,生人不媿,贞也。」吾言既往矣〔六〕,岂能欲行吾言而又爱吾身乎?虽死,焉避之〔七〕?」
〔一〕献公二十六年,鲁僖九年也。
〔二〕荀息,奚齐之傅。三公子,申生、重耳、夷吾。徒,党也。
〔三〕死畜吾君也。
〔四〕蔑,无也。〔五〕得其所任,故不悔也。
〔六〕往,行也。
〔七〕焉得避之。里克告丕郑曰:「三公子之徒將杀孺子,子將何如?」丕郑曰:「荀息谓何〔一〕?」对曰:「荀息曰「死之。」」丕郑曰:「子勉之。夫二国士之所图,无不遂也〔二〕。我为子行之〔三〕。子帅七舆大夫以待我〔四〕。我使狄以动之,援秦以摇之〔五〕。立其薄者可以得重赂〔六〕,厚者可使无入〔七〕。国,谁之国也〔八〕!」里克曰:「不可。克闻之,夫义者,利之足也〔九〕;贪者,怨之本也〔一0〕。废义则利不立〔一一〕,厚贪则怨生。夫孺子岂获罪於民?將以驪姬之惑蛊君而诬国人〔一二〕,谗群公子而夺之利,使君迷乱,信而亡之〔一三〕,杀无罪以为诸侯笑〔一四〕,使百姓莫不有藏恶於其心中〔一五〕,恐其如壅大川,溃而不可救御也〔一六〕。是故將杀奚齐而立公子之在外者,以定民弭忧,於诸侯且为援〔一七〕,庶几曰诸侯义而抚之,百姓欣而奉之,国可以固〔一八〕。今杀君而赖其富〔一九〕,贪且反义。贪则民怨,反义则富不为赖〔二0〕。赖富而民怨,乱国而身殆,惧为诸侯载〔二一〕,不可常也。」丕郑许诺。於是杀奚齐、卓子及驪姬,而请君于秦。
〔一〕荀息何言。
〔二〕二国士,里克、荀息也。遂,行也。
〔三〕助行其事,谓使狄、援秦之属。〔四〕七舆,申生下军大夫也,左行共华、右行贾华、叔坚、騅歂、纍虎、特宫、山祁也。待我,待我应也。
〔五〕重耳在狄,故告狄人,结援於秦以摇动晋国,败奚齐之党。
〔六〕结秦、狄之援,以立二公子,恩薄者,尚可以得重赂。
〔七〕於己厚者,可使二公子不得入立也。
〔八〕言晋可专也。
〔九〕有义,然后利立,故曰利之足也。〔一0〕贪则专利,故人怨之。
〔一一〕无足,故不立。
〔一二〕蛊,化也。诬,罔也。〔一三〕信姬之言,令皆奔亡。
〔一四〕无罪,谓申生。
〔一五〕人怀悖逆也。
〔一六〕御,止也。
〔一七〕弭,止也,言诸侯义己则得以为援也。
〔一八〕固,安也。〔一九〕赖,利也。
〔二0〕不义而富必危,故不为利。
〔二一〕载见於书为后戒也。既杀奚齐,荀息將死之。人曰:「不如立其弟而辅之。」荀息立卓子。里克又杀卓子,荀息死之。君子曰:「不食其言矣〔一〕。」
〔一〕食,偽也。既杀奚齐、卓子,里克及丕郑使屠岸夷〔一〕告公子重耳於狄,曰:「国乱民扰,得国在乱,治民在扰〔二〕,子盍入乎?吾请为子鉥〔三〕。」重耳告舅犯曰:「里克欲纳我。」舅犯曰:「不可。夫坚树在始〔四〕,始不固本,终必槁落。夫长国者,唯知哀乐喜怒之节,是以导民〔五〕。不哀丧而求国,难;因乱以入,殆。以丧得国,则必乐丧〔六〕,乐丧必哀生。因乱以入,则必喜乱,喜乱必怠德〔七〕。是哀乐喜怒之节易也〔八〕,何以导民?民不我导,谁长?〔九〕」重耳曰:「非丧谁代?非乱谁纳我?」舅犯曰:「偃也闻之〔一0〕,丧乱有小大。大丧大乱之剡也,不可犯也〔一一〕。父母死为大丧,谗在兄弟为大乱。今適当之,是故难。」公子重耳出见使者,曰:「子惠顾亡人重耳,父生不得供备洒扫之臣〔一二〕,死又不敢蒞丧以重其罪,且辱大夫,敢辞〔一三〕。夫固国者,在亲眾而善邻〔一四〕,在因民而顺之〔一五〕。苟眾所利,邻国所立,大夫其从之。重耳不敢违。」
〔一〕屠岸夷,晋大夫也。
〔二〕非乱何入,非扰何安,亦言劳民易为治也。〔三〕鉥,道也。
〔四〕树,木也。始,根本也。
〔五〕长,君也。导,训也。
〔六〕乐丧,以丧为乐也。〔七〕怠,懈也。〔八〕易,反也。
〔九〕不我导,不从我训也。长,君也。〔一0〕偃,子犯名,重耳舅,故曰舅犯。
〔一一〕剡,锋也。
〔一二〕洒,洒也。
〔一三〕

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