卷五·古诗五

作者:韩愈撰 魏仲举编
辛卯年雪(公时为河南令作。)
元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。(此即白乐天诗所谓:“元和岁在卯,六年春二月,月晦寒食天,天阴夜飞雪。”)崩腾相排拶,(子达切,又子末切。)龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旗。白帝盛羽卫,{髟沙}振裳衣。({髟沙}或作{沙毛}。《选》“绿苔{髟沙}乎研上”。上音参,下音沙。)白霓先启涂,(《楚辞》曰:“白婴,胡为此堂。”与霓同。)从以万玉妃。(从,去声。)翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。或云丰年祥,(《诗传》:“丰年冬,必有积雪。”)饱食可庶几?善祷吾所慕,谁言寸诚微?
醉留东野(元和六年公为河南令作。)昔年因读李白杜甫诗,长恨二人不相从。吾与东野生并世,如何复蹑二子踪?东野不得官,(东野前一年方罢河南水陆转运从事,故云。)白首夸龙钟。(依字当作龙踵。卢仝诗:“卢子龙踵也,贤愚总莫惊。”苏鹗《演义》:“龙钟,不翘举之貌,如{髟监}拉搭之类。”)韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。低头拜东野,愿得终始如巨蛩。(《孔丛子》曰:“北方有兽名曰{厥虫},爱蛩蛩巨虚,食得甘草,必啮以遗,蛩蛩巨虚见人将来,必负{厥虫}以走,{厥虫}非爱巨蛩也,为其假足。二兽亦非心爱{厥虫}也,为其得甘草而遗之也。夫善兽犹知比假而相报也,况士君子之欲名利者乎。”巨音巨。蛩音邛。)东野不回头,有如寸撞钜钟。(字见二卷《答张彻》。)吾愿身为云,东野变为龙,四方上下逐东野,虽有离别无由逢。(离别或作别离。)
李花二首(诸本作一首。此二诗也,自“当春天地争奢华”以下分焉,意义甚明,编者误合之。公元和初在江陵有《李花赠张十一》,又有《寒食日夜归酬张十一李花》之什,所谓“不忍千株雪相映”是也。至是元和六年,为县河南,而作此诗。自“夜领张彻投卢仝”而下,其所以状李花之妙者至矣。苏内翰《梅诗》举此云:“缟裙练玉川家,肝胆清新冷不邪。李争春犹办此,更教踏雪看梅花。”亦一奇也。)
平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,(此暗使“桃李不言,下自成蹊”。事见《汉·李广赞》。老杜《哀王孙诗》:“问之不肯道姓名。”)独绕百匝至日斜。忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。(或作芽,《汉传》如“朱草萌牙”,“事有萌牙”,无用芽字。)奈何趁酒不省录,不见玉枝攒霜葩。(枝或作杖。)泫然为汝下雨泪,(《礼记》:夫子泫然流涕。泫,胡犬切。)无由反旆羲和车。东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,斥去不御惭其花。(斥去或作片云,或作云去,或作斥逐。张衡《思玄赋》“斥西施而不御”,韩语原此。或本皆误也。1111)当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷。(女加切,或作。董彦远云:从如,今人从奴,《唐韵》以为或体,非也。考相如《子虚赋》,王逸《九思》皆只作。今按:《说文》,(从奴,牵引也。从如,持也。古书作,盖通用。)谁将平地万堆雪,(将,方作堆。)剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。夜领张彻投卢仝,(公《寄卢仝诗》云:“偶逢明月曜桃李。”想此时也。)乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,缟裙练无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。)招扬之罘一首(之罘,元和十一年进士。阁本作之杲,或作录之,字讹也。公为河阳令,之罘自中山来,从公问学。公惜其归,以诗招之。罘音浮。)柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。柏移就平地,马羁入厩中。(时之罘犹未第,故公以诗招之。有柏马之喻,而后之工画者,遂作为柏石图,陈季常家藏之。苏内翰为之铭云:“柏生两石间,天命本如此。”又云:“韩子俯仰人,但爱平地美。”又云:“君看此槎牙,岂有可移理。”原公诗意,盖以喻之罘游从问学以成其才,故其下有“独学陋”,“不远复”之语,非谓以利迁也。若既槎牙而后移,则所谓时过然后学矣,览者无以为异。)马思自由悲,柏有伤根容。伤根柏不死,千丈日以至。(千或作百,日以或作不难,以或作已。)马悲罢还乐,(罢音疲。)振迅矜鞍辔。(迅或作顿,振迅字见《七月诗传》、鲍昭《鹤赋》。)之罘南山来,文字得我惊。馆置((盖))使读书,日有求归声。我令之罘归,失得柏与马。(失得,方作失待,或作实待,或作实失。今按:三本皆无理,唯嘉杭本作失得,似颇有理,而《举正》不收。盖其意曰:失得之计,观于柏马可见云尔。)之罘别我去,计出柏马下。我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。前陈百家书,食有肉与鱼。(《史记·孟尝君传》:冯,迁之幸舍,食有鱼矣。《左传》:“肉食者鄙。”)先王遗文章,缀缉实在余。《礼》称独学陋,(《礼记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”)《易》贵不远复。(《易》:“不远复,无祗悔。”)作诗招之罘,晨夕抱饥渴。
寄卢仝(元和六年春公为河南令作。仝闭门不出,时洛阳有留守郑余庆,有尹李素,仝皆不见。水北谓石洪,水南谓温造,皆继往河阳幕。少室谓李渤。三人者,皆仝所不为也。)
玉川先生洛城里,(仝居洛阳,自号玉川子。《选·放歌行》:“鸡鸣洛城里。”)破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十余人,上有慈亲下妻子。先生结发憎俗徒,(结发谓少年时,犹李广言“结发与匈奴战”也。)闭门不出动一纪。至令邻僧乞米送,(令或作今,非是。)仆忝县尹能不耻?(尹一作令。)俸钱供给公私余,时致薄少助祭祀。劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,去年去作幕下士。水南山人又继往,(谓洛水之南北也,在洛阳城中。水北石洪,水南温造。元和五年,乌重嗣为河阳三城节度使,辟石洪、温造为从事。)鞍马仆从塞闾里。(从或作夫。)少室山人索价高,(少,去声。)两以谏官征不起。(李渤字浚之,刻志于学,与仲兄涉偕隐庐山,久之徙少室山。元和元年以左拾遗召不至。四年,河阳尹遣吏持诏敦促,又不赴。公为河南令,遗渤书譬说,渤善公言,始出家东都。)彼皆刺口论世事,有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。《春秋》三传束高阁,(三,方作五,或作左。今按:邹、夹《春秋》,世已无传,而当世见行三传。作五、左皆非也。晋杜、殷浩,并才名冠世,庾翼弗之重,语人曰:“此辈宜束高阁。”)独抱遗经究终始。(抱,方作把,非是。)往年弄笔嘲同异,(仝《与马异结交诗》云:“仝不同,异不异,是谓大同而小异。仝自同,异自异,是谓仝不往兮异不至。”)怪辞惊众谤不已。(怪,一作谤。谤,一作怪。)近来自说寻坦途,犹上虚空跨绿耳。(虚空或作青云,绿耳,今本二字皆从马。按《穆天子传》,《荀》、《列》、《史》、《汉》皆作绿耳。郭璞注《穆传》“犹魏时鲜卑献黄耳马”,是以耳色言也。此诗岂以重韵妄刊耶?)去岁生儿名添丁,(仝有《添丁诗》。)意令与国充耘耔。(《诗》:“或耘或耔。”耔,拥苗本,音子。)国家丁口连四海,(唐制:男子二十一为丁。)岂无农夫亲耒耜?先生抱才终大用,宰相未许终不仕。假如不在陈力列,(“陈力就列”,见《论语》。)立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,(《左》襄二十一年:“犹将十世宥之。”)岂谓贻厥无基。(《诗》:“贻厥孙谋。”或作址,字见《汉·疏广传》。)故知忠孝生天性,洁身乱伦安足拟。(《论语》:“欲洁其身,而乱大伦。”)昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。(《荀子》:“无廉耻而嗜乎饮食,可谓恶少者也。”)每骑屋山下窥阚,(或作瞰,苦滥切。)浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。先生受屈未曾语,忽此来告良有以。(《魏志》:文帝《与吴质书》云:秉烛夜游,良有以也。)嗟我身为赤县令,操权不用欲何俟?立召贼曹呼伍伯,(汉郡国有贼曹,主盗贼事。张敞为京兆尹,有贼曹掾。伍伯或作五百。今按:伍伯,见《古今注》,什伍之长也。《东汉·祢衡传》“令五百将出欲加”,注云:“五百,犹今之问事者。”)尽取鼠辈尸诸市。先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,都邑未可猛政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯。放纵是谁之过欤?效尤戮仆愧前史。(襄三年《左氏》:“晋侯之弟杨干乱行于曲梁,魏绛戮其仆。”“二十一年,晋栾盈过周,周西鄙掠之。王曰:‘尤而效之,其又甚焉’。”)买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须改双鲤。(《古乐府》云:“客从远方来,赠我双鲤鱼。”)
酬司门卢四兄云夫院长望秋作(卢四,名汀,公诗有《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》,又有《和卢郎中寄示送盘谷子》诗,又有《和库部卢四兄元日朝回》,又有《早赴行香赠卢李二中舍》,又有《酬卢给事曲江荷花行》。云夫,贞元元年进士,《新、旧史》无传。以此数诗考之,历虞部司门、库部郎曹,迁中书舍人,为给事中,其后莫知所终矣。此诗元和六年秋所作,时公自河南令入为职方员外郎作。)
长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,(终南,长安南山,《贾公谈录》:“唐龙尾道在含元殿侧。”白乐天诗云:“步登龙尾道,却望终南山。”)倚天更觉青。(徂衔切。)自知短浅无所补,(《汉·孔光传》:“智谋短浅。”)从事久此穿朝衫。归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。(杜诗:“将军昔著从事衫,铁马驰突重两衔。”)曲江荷花盖十里,江湖生目思莫缄。(目思或作思自,或作思目,非是。)乐游下瞩无远近,(汉宣帝神爵三年,起乐游苑在杜陵西北,今呼为乐游庙。瞩音烛。)绿槐萍合不可芟。白首寓居谁借问?平地寸步扃云岩。(扃或作局,一作屈。)云夫吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相諵諵。(女咸切。)《望秋》一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。(抑或作徊。)若使乘酣骋雄怪,造化何以当镌刂。(徂衔切。)嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。(《商颂》:“天命降监。”元微之诗:“洞照失明鉴。”皆作平声。)驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。(利为利禄,言拘于利禄而不游此山,是为贪馋之人矣。馋音。)高揖群公谢名誉,远追甫白感至П。(《书》:“至П感神。”)楼头完月不共宿,(完或作见,或作皎。今按:《月蚀》诗有“完完上天东”之句,言月圆也,此亦同意,以下句“就缺”推之可见。)其奈就缺行扌々。(或作纤纤。扌,蜀音所咸切。《诗》:“掺掺女手。”《说文》与《石经》皆作扌々。)谁氏子(吕氏子炅,河南人,元和中弃其妻,著道士服,谢母曰:“当学仙王屋山。”去数月复出,见河南少尹李素,素立之府门,使吏卒脱道士服,给冠带,送付其母。公时为河南令,作此诗,有“愿往教诲”、“不从而诛”之语,至是素始归之。事见《李素墓志》。)
非痴非狂谁氏子?去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙,(方作皇,非是。)所慕灵妃媲萧史。(《列仙传》:“秦穆公时,有萧史善吹箫。公女弄玉好之,公以妻焉,遂教弄玉作凤鸣。居数十年,吹凤凰声,凤来止其屋,公为作凤凰台。夫妻止其上,一旦皆随凤凰飞去。”媲,匹谒切。)又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟!(太白诗:“干死明月魂,无复玻璃魄。”)呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。(诲,方作悔。今按:作悔非是,大抵方意以奇为主,此类可见。)罚一劝百政之经,(《中说》:“杜如晦问政,子曰:‘赏一以劝百,罚一以惩众。’”)不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。(或作以,非是。)
河南令舍池台(元和六年公为令时作。)
灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。(七八或作六七。)欲将层级压篱落,未许波澜量斗硕。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。(景或作指。)长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。(藉从[A061]。《说文》曰:“草不编,狼藉。”今本从竹。《汉·陆贾传》“名声籍甚”。孟康曰:“狼藉甚盛。”盖古字如藉田皆只作,而从从竹,则沿义以生。此当以藉为正。)送无本师归范阳(即贾岛也。《刘公嘉话》云:“岛初赴举京师,一日于马上得句云:‘鸟宿池中树,僧敲月下门。’初欲作推字,练之未定,不觉冲尹。时韩吏部权京尹,左右皆至前。岛具告所以,韩立马良久,曰:‘作敲字佳矣。’遂与为布衣交。有诗曰:‘孟郊死葬北邙山,日月风云顿觉闲。天恐文章还断绝,再生贾岛在人间。’”又《摭言》云:“岛尝骑驴天衢,时秋风正厉,黄叶可扫,岛忽吟曰:‘落叶满长安。’卒求一联不可得。因唐突京尹刘栖楚。被系,一夕而释。”《新史》云:“岛字浪仙,范阳人。初为浮屠,名无本。来东都,愈教其为文,遂去浮屠,举进士。当其苦吟,及值公卿大夫,不知觉也。一日见京兆尹跨驴,尹诘责之,久乃得释。”其意与《摭言》合。而《嘉话》等集所云公与岛诗,东坡云:“世俗无知者所托,非退之语。”洪氏亦云:“按送无本,时退之为河南令,不应至是方相知。又岛初为浮屠,后乃举进士,此云后改名无本,乃传者之误也。”按:此诗元和六年冬作,而是年秋东野亦有诗与无本云:“长安秋声干,木叶相号悲”云云。东野尚无恙,何以云死葬北邙山。即若以为公为京尹始识岛故云,则公为尹在长庆三年,而是年何以有此作也?)
无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄。(《说文》:“,坎中小坎。徒感切。”)天阳熙四海,注视首不颔。(李本颔作顉,《说文》:“顉,低头也。”《列子》“巧夫顉其颐”。今按:《说文》“顉,五感切”,引卫献公顉之而已为证,则与颔字自不同也。然《左传》今本只作颔,未详其说。或疑下有“《咸页》颔”字,此不当重押,则作顉为是。然《咸页》颔字见《楚辞》。《咸页》,虎感、古湛二切。颔,户感、鱼检二切。食不饱,面黄貌。则亦与不颔义不同也。)鲸鹏相摩。(苏骨切。)两举快一敢。(徒敢切。)夫岂能必然,固已谢黯ホ。(《楚辞》:“尚黯ホ而有瑕。”黯,乌减切。ホ,徒感切。)狂词肆滂葩,低昂见舒惨。奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,(蜂蝉,或作风蝉,或作蝉翼。今按:此与下句不对,未详其说。)绿池披菡萏。(《尔雅》:“荷,芙蕖,其花曰菡萏。”披用荆公本定,或作垤,或作低,方从阁本作坏,皆非是。唯披坏声相近耳。菡,户感切,萏,徒感切。)芝英擢荒蓁,(或作榛。)孤翮起连。(《尔雅》:“,。”郭璞注云:“似苇而小。”连,丛苇也。,吐敢切。)家住幽都远,未识气先感。来寻吾何能,无殊嗜昌蜀。(昌蒲菹也。“文王嗜昌蜀,孔子闻而食之”,见《吕氏春秋》。又《左氏》:“享有昌蜀。”蜀,徂感切。)始见洛阳春,(元和六年春,公为河南令,始识岛洛阳。)桃枝缀红糁。遂来长安里,时卦转习坎。(公是年秋迁职方员外郎,遂来长安里,与之别十一月矣。坎,十一月,卦也。)老懒无斗心,久不事铅椠。(铅椠,事出《西京杂记》,详见上《赠张籍、张彻》诗。椠,在敢切。)欲以金帛酬,举室常《咸页》颔。(音见本篇不颔下注。《离骚》:“长《咸页》颔亦何伤。”王逸注:“不饱貌。”)念当委我去,雪霜刻以よ。(七感切。)狞飚搅空衢,(搅,一作摺。狞,犬恶也。)天地与顿撼。勉率吐歌诗,尉女别后览。
石鼓歌(欧阳文忠《集古录》云:“石鼓文在岐阳,初不见称于世,至唐人始盛称之。而韦应物以为周文王之鼓,至宣王刻诗尔。韩退之直以为宣王之鼓。在今凤翔孔子庙。鼓有十,先时散弃于野,郑余庆始置于庙,而亡其二。皇四年,向传师求于民间得之,十鼓乃足。其文可见者,四百六十五,磨灭不可识者过半。然其可疑者四,退之好古不妄者,予姑取以为信耳。至于字画,亦非史籀不能作也。”文忠所跋如此,此歌元和六年作。石鼓文可见者,其略曰:“我车既攻,我马既同。”又曰:“我车既好,我马既。君子员猎,员猎员游。麋鹿速速,君子之求。”又“左骖幡幡,右骖建建。秀弓时射,麋豕孔庶。”又曰:“其鱼维何,维与维鲤。何以橐之,维杨与柳。”橐,符霄切。《说文》曰:“囊也。”《笔墨闲录》云:“此歌全仰止杜子美《李潮八分小篆歌》。“才薄将奈石鼓何”,即子美云“潮乎潮乎奈尔何。”“快剑斫断生蛟鼍”,即子美云“快剑长戟森相向”。)
张生手持石鼓文,(张生即张籍。)劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何!周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊,(搜,狩也。今岐山县,旧曰岐阳,《左氏》“成有岐阳之搜”。《左氏》言成王,公今言宣王,未详。)万里禽兽皆遮罗。(万或作百。)镌功勒成告万世,(或作盛。封岱勒成,《东都赋》语。)凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。(拣或作简,撰或作譔。)雨淋日炙野火燎,鬼物守保烦呵。(或作诃。)公从何处得纸本,(处或作土。)毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓,字体不类隶与科。(隶书,始皇时程邈所定也。科,谓科斗。《书》,鲁共王坏孔子宅,得《书》、《论语》、《孝经》,人不复知有古文,谓之科斗文字也。科字诸本皆同,方从蜀、粹作蝌。今按:蝌乃科之俗体,后人以重韵而误改耳。方知韩公不避重韵,乃疑于此何耶?)年深岂免有缺画,(或作划。)快剑斫断生蛟鼍。(《礼记》:“伐蛟取鼍。”此下皆状石鼓文如此。鼍,唐何切。)鸾翱凤翥众仙下,(《选》:“凤骞翥飞。”翥,章怒切。)珊瑚碧树交枝柯。(班固《西都赋》:“珊瑚碧树,周阿而生。”碧树或作幽碧。)金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。(《史记》:“宋大丘社亡,鼎沦于泗水彭城下。秦始皇二十八年过彭城,欲出鼎,使千人没水求之,弗得。”汉武帝得鼎于汾水。晋陶侃少时渔于雷泽,网得一梭,斟于壁。有顷,雷雨,化为龙而去。龙腾,一作腾龙。)陋儒编《诗》不收入,(收一作得。)二《雅》褊迫无委蛇。(上于为切,下音移,《毛诗协韵补》音蛇,唐何切,行貌。扬雄《反离骚赋》:“驾八龙之委蛇。”今协歌字韵,当从《补》音。蛇或作佗。)孔子西行不到秦,掎摭星宿贵羲娥。(摭或作拾。《选》:“刘季绪好掎摭利病。”掎音奇,又举绮切。摭,之石切。宿音秀。)嗟余好古生苦晚,(苏内翰《凤翔八观》诗,其一曰《石鼓》,其曰:“韩公好古生已迟,我今况又百年后。”则此歌所谓“好古生苦晚”也。)对此涕泪双滂沱。(《诗》:“涕泗滂沱。”)忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。(元和元年,公自江陵召为国子博士。)故人从军在右辅,(右辅,谓右扶风,即凤翔府也。)为我量度掘臼科。(谓安石鼓处。)濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?毡苞席裹可立致,十鼓只载数骆驼。(骆或作乇,依字当作橐。《汉书·匈奴传》云:“橐驼,言能负囊而驼物也。”)荐诸太庙比郜鼎,(《春秋》桓二年:“取郜大鼎于宋,戊申纳于太庙。”郜音告。)光价岂止百倍过。圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。(《诗》:“如切如磋。”)观经鸿都尚填咽,(汉灵帝元和元年二月,始置鸿都门学。熹平四年三月,诏诸儒正五经文字,命议郎蔡邕为古文、篆、隶三体书之,刻石于太学门外,使后生晚学咸取正焉。碑始立,其观见及摹写者,车乘日千两,填塞街陌。鸿都与观经盖二事,公并用之。)坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。(普禾切。)大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。中朝大官老于事,(官或作夫。)讵肯感激徒婀。(上音庵,下音阿,不决之貌。)牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。(《后汉》:“蓟子训至长安,摩挲铜人。”挲音娑。)日销月铄就埋没,六年四顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚,(王得臣《麈史》云:王右军书多不讲偏旁,此退之所谓羲之俗书趁姿媚者也。)数纸尚可博白鹅。(《晋·王羲之传》:“山阴道士爱养鹅,羲之求市之,曰为写《道德经》,当举群相赠。羲之写毕,笼鹅而去。”)继周八代争战罢,(八代,谓汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。自周而下,不啻八代,论其正统,又颇多说。今以石鼓所在言之,其秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋八代欤。)无人收拾理则那。(《左氏》宣二年:“犀兕尚多,弃甲则那。”)方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。(任或作用。)安能以此上论列,愿借辩口如悬河。(晋王衍曰:“听郭象语如悬河泻水,注而不竭。”)石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
双鸟诗(苏内翰作《李太白画像诗》有曰:“化为二鸟鸣相酬,一鸣一止三千秋。”或者遂谓此诗为李、杜作,非也。按:柳仲涂《双鸟诗解》云:“韩之为心忧夫道也,履行非孔氏者为夷矣,故垂言以刺之。释老俱夷而教殊,故曰双鸟。”又《石林诗话》云:“《双鸟诗》殆不可晓,尝以苏丞相子容云,意以是指佛老二学,以其终篇本末考之,或然。”又《笔墨闲录》云:“刘亻闲言《双鸟诗》为二氏作,予尝言其然,以其中有云:‘不停两鸟鸣,大决失九畴。周公不为公,孔丘不为丘。’颇似云二氏之言,乱周孔之教耳。”而朱文公谓公为己与孟郊,说见篇末考异注。)双鸟海外来,飞飞到中州。(来飞飞或作飞飞来。)一鸟落城市,一鸟集岩幽。(集或作巢。)不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。(恒或作且,非是。)得不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。自从两鸟鸣,(或作聒。)聒乱雷声收。(诸本同,但蜀本声作光,阁本作“雷声三伏收”,皆误。而方独从唐本作“聒雷声伏收”,则不成文理矣。)鬼神怕嘲咏,造化皆停留。(化或作作。)草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。不停两鸟鸣,百物皆生愁;不停两鸟鸣,自此无春秋;不停两鸟鸣,日月难旋;不停两鸟鸣,大法失九畴。周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。百虫与百鸟,然后鸣啾啾。(百鸟,方从阁、杭、蜀本作七鸟云:“柳、谢、荆公皆作七鸟,谓月令七十二候之虫鸟也。苏耆《闲谭录》亦见。”今按:百虫,即上文之虫鼠。百鸟,即上文所言皆飘浮者耳。与七十二候初不相关也。且使果为七十二候之鸟,而但云七鸟,则词既有所不备,又鸟既为七,而虫独为百,于例亦有所不通。今细考之,岂以草书百字有似于七而致误耶?初不必过为凿说也。)两鸟既别处,闭声省愆尤。朝食千头龙,暮食千头牛;朝饮河生尘,暮饮海绝流。还当三千秋,更起鸣相酬。(柳仲涂有此诗解一篇传于世,谓指释老也。然欧公《感二子诗》及东坡《李太白画像赞》考之,盖专为李、杜而作。今按:释老李杜之说,恐亦未然。旧尝窃意此但公为己、孟郊作耳。落城市者,己也。集岩幽者,孟也。初亦不能无疑,而近见葛氏《韵语阳秋》,已有此说矣,读者详之。)
赠刘师服(服或作命。)
羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,所存十余皆兀О。(或作О,又作杌陧。О音臬。)匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛司。(《说文》云:“吐而噍。”《尔雅》:牛曰《齿台》,羊曰《齿曳》,牛食已久复出司嚼之曰《齿台》。与司同。《楞严经》:“桥梵钵提有牛司病。”司音痴。)妻儿恐我生怅望,盘中不栗与梨。只今年才四十五,后日悬知渐莽卤。(杭本作卤莽,卤莽本《庄子》“为政焉可卤莽”,然唐人多倒用之。柳子厚“沉昏莽卤”,又“食贫甘莽卤”;白乐天“养生仍莽卤”,“始觉琵琶弦莽卤”,所用同也。莽,莫补切。卤音鲁。)朱颜皓颈讶莫亲,此外诸余谁更数。忆昔太公仕进初,口含两齿无赢余。虞翻十三比岂少,遂自惋恨形于书。(比或作皆,或作此,今从蜀本云。太公两齿事,见古本《荀子》。虞翻《吴志》只载其上书,谓“臣年耳顺,发白齿落”。岂在当时犹有可考也耶。)丈夫命存百无害,谁能检点形骸外。(《庄子》:“申徒嘉谓郑子产曰:‘子与我游于形骸之内,而索我于形骸之外,不亦过乎。’”)巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。(《庄子》:“任公为大钓巨缁,五十害以为饵,蹲乎会稽,投竿东海。”《广州记》曰:“鲸鲵长百丈,大亦称之。”东坡诗:“尝讥韩子隘且陋,一饱鲸鱼何足脍。”)
题炭谷湫祠堂(欧本云:“在京兆之南,终南之下,祈雨之所也。《南山》《秋怀》诗皆见之。”陆长源《辨疑志》云:“长安城南四十里,有灵母谷,俗呼为炭谷。”宋敏求《长安志》则云:“炭谷在万年县南六十里。”又云:“澄源夫人湫庙,在终南山炭谷。”公所云炭谷湫不出此。公《南山》诗有云“因缘窥其湫”,即此。公时在京师作。湫,龙居也。)万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。不知谁为助,若执造化关。厌处平山水,巢居插天山。(湫本在南山平地,一日风雷移居于上。或云公《龙移》诗“天昏地黑蛟龙移”云云,即此也。)列峰若攒指,石盂仰环环。(《古乐府》:“四角龙子幡,环环当江柱。”)巨灵高其捧,(薛综《西京赋》注云:“华山首阳本一山,河神巨灵以手擘开其上。巨灵,神之有巨力者。”)保此一掬悭。(《诗·采绿》:“不盈一。”悭,丘闲切。)森沉固含蓄,(鲍明远诗:“铜溪昼森沉。”)本以储阴奸。(阴奸为龙,犹《南山》诗所谓“凝湛闭阴兽”也。)鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。(扬子云《羽猎赋》:“群嬉乎其间。”)栖禽,(扬子“朱鸟”。,许缘切。)飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,(少陵诗:“匣里雄雌鸟,吹毛任选将。”又“突骑剑吹毛。”鲁季钦引《吴越春秋》:“干将之剑,能决吹毛游尘。”今《吴越春秋》无此语。)血此牛蹄殷。(《淮南子》:“牛蹄之涔。”《左》成二年:“左轮朱殷。”注:血深也。殷,鸟闲切。)至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。妍英杂艳实,星琐黄朱班。(妍或作研,琐或作锁。)石级皆险滑,颠跻莫牵攀。ζ区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何?吾其死茅菅。(《诗》:“露彼菅芽。”菅音奸。)
听颍师弹琴(颍师若是道士,则颍字是姓,当从水。是僧则颍字是名,当从禾。《西清诗话》云:“六一居士尝问东坡琴诗孰优,坡答以退之《听颍师琴》。公曰:‘此只是琵琶耳。’吴僧义海以琴名世,或以六一语问海。海曰:欧阳公一代英伟,然斯语误矣。‘昵昵儿女语,恩怨相尔汝’,言轻柔细屑,真情出见也。‘划然变轩昂,勇士赴敌场’,精神余溢,耸观听也。‘浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬’,纵横变态,浩乎不失自然也。‘喧啾百鸟群,忽见孤凤凰’,又见颍孤绝不同流俗下俚声也。‘跻攀分寸不可上,失势一落千丈强’,起伏抑扬,不主故常也。皆指下丝声妙处,惟琴为然。琵琶格上声,乌能尔耶?退之深得其趣,未易讥评也。”洪庆善曰:“或云浮云柳絮无根蒂云云,此泛声也,谓轻非丝,重非木也。喧啾百鸟群云云,泛声中寄指声也。跻攀分寸不可上,吟绎声也。失势一落千丈强,历声也。善琴者云,此数声最难工。文忠公以为听琵琶诗,东坡作听琴诗,恨文忠公不及见二公之论。”似未必然。方崧卿云,李贺亦有《听颍师琴歌》。)
昵昵儿女语,(昵昵或作妮妮,或作呢呢。)恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。(古《木兰诗》:“赐物百千强。”少陵诗:“四松初栽时,大抵三尺强。”算家以有余为强。)嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颍师弹,起坐在一旁。(或作傍,或作床。)推手遽止之,湿衣泪滂滂。颍乎尔诚能,(乎或作师。)无以冰炭置我肠。(郭象《庄子注》:“喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”)
送陆畅归江南(畅字达夫,尝著《蜀道易》诗,元和元年进士,董溪婿也。溪,丞相董晋第二子,贬死湘中,事见墓志。公尝佐董晋幕。)
举举江南子,(唐人以举止端丽为举举。)名以能诗闻。(畅《贡举年对雪落》句云:“天人宁底巧,剪水作花飞。”《山斋玩月》云:“起来自擘书窗破,恰漏清光落枕前。”《经崔谏议林亭》云:“蝉噪入云树,风开无主花。”及登兰省,遇云阳公主下降,畅为傧相,有《咏帘》《咏行障》《催床》等作。内人以畅吴音,才思敏捷,以诗嘲之。畅酬曰:“粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。”观此可见其能诗矣。)一来取高第,官佐东宫军。(畅举进士,为皇太子僚属。)迎妇丞相府,夸映秀士群。(《礼记·王制》:“命乡论秀士升之司徒曰选士。”)鸾鸣桂树间,(鸾鸣或作鸣鸾。)观者何缤纷。人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,(不即或作即不。)永负湘中坟。(《墓》云:“溪除名,徙死湘中。明年立皇太子,有诏令许归葬。元和八年,葬河南。”此云湘中坟,岂公作此诗时尚藁葬湘中耶。)
送进士刘师服东归(元和七年夏,在京师作。)
猛虎落槛阱,坐食如孤犭屯。(落一作知。食或作贪。荆公本如作茹。犭屯或作豚,方从阁本云:“此乃司马迁所谓猛虎在槛阱之中,摇尾而求食也。”今按:方说是也。然则坐当作求矣,但本皆作坐,故未敢改耳。)丈夫在富贵,岂必守一门。公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不求自腾轩。仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。低头受侮笑,隐忍兀冤。(侮笑或作笑侮,兀或作兀。《选·江赋》:“巨石而前却。”音聿,又勒没切。兀,王忽切。)泥雨城东路,夏槐作云屯。(《刘表传》:“云屯田马。”)还家虽阙短,(或作短阙。)指日亲晨餐。(束《南陔》诗:“馨尔夕膳,洁而晨餐。”)携持令名归,(《左氏》:“令名载而行之。”)自足贻家尊。(谢安问献之曰:“君书何如君家尊。”)时节不可玩,亲交可攀援。(音爰。)勉来取金紫,勿久休中园。)
嘲鲁连子(鲁连,齐人,太史公亦有取焉。公嘲之之意,不悉其安在,意必有所讽于当时,后世有不得而窥者。)鲁连细而黠,(而,方作儿。)有似黄鹞子。(鹞音曜。)田巴兀老苍,(齐之辩者曰田巴,辩于狙丘而议于稷下,毁五帝,罪三王,一日而服千人。有徐劫弟子曰鲁连,谓劫曰:“臣愿当田子,使不得复说。”鲁往见田巴云云,巴于是杜口易业,终身不谈。兀一作无。陆机《叹逝》诗:“鸦发成老苍。”)怜汝矜爪觜。开端要惊人,(《淮阳王传》:“既开端绪,愿卒成之。”)雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,(禅音擅。)若辍一杯水。(辍或作啜。)独称唐虞贤,顾未知之耳。)赠张籍(此诗大意以其子之慧为喜焉耳。张籍后有祭公诗云:“坐令其子拜,常呼幼时名,”与诗意合。《蔡宽夫诗话》云:“旧说退之子不慧,读金根车改为金银。然退之《赠张籍》诗所谓‘召令吐所记,解摘了瑟亻闲’,则不应不识字也,不知诗之所称乃此子乎?”)
吾老著读书,(诸本皆作嗜。著如“高士著幽禅”,“少年著游宴”之著。)余事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。君来好呼出,踉跄越门限。(《选》潘岳《射雉赋》:“已踉跄而徐来。”踉音郎。跄音锵,又七酱切。)惧其无所知,见则先愧赧。(《孟子》:“观其色赧赧然。”赧,乃版切。)昨因有缘事,上马插手版。(《隋志》曰:“笏,晋宋以来谓之手版。”《唐舆服杂事》曰:“八座尚书执笏,余执手版。”)留君住厅食,使立侍盘《角戋》。薄暮归见君,迎我笑而莞。(《论语》:“夫子莞尔而笑。”莞,胡版切。)指渠相贺言,此是万金产。吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯[QF55]。(初限切。)开露毫末,自得高蹇产。(蹇或作蹇,产或作产。《选》:“连岗岩以蹇产。”屈原《九章》:“思蹇产而不释。”王逸曰:“蹇产,诘屈也。”)我身蹈丘轲,爵位不早绾。固宜长有人,文章绍编。感荷君子德,若乘朽栈。(朽,一作亏。《诗》:“有栈之车。”毛曰:“役车也。”,许往切。栈,仕版切。)召令吐所记,解摘了瑟亻闲。(《诗》:“瑟兮亻闲兮。”注:矜庄宽大也。亻闲,遐版切。)顾视窗壁间,亲戚竞觇{亦目}。(《说文》:“目{亦目}々也。”《前汉》:“{亦目}龙虎之文旧矣。”觇,丑廉切。{亦目},战版切。)喜气排寒冬,逼耳鸣见。(《诗》:“见黄鸟。”见,胡显切。,户版切。)如今更谁恨,便可耕灞。(灞、,长安二水名。司马相如《上林赋》曰:“终始灞,出入泾渭。”音产。)
调张籍(《笔墨闲录》曰:“退之参李、杜,透机关处,于《调张籍》诗见之。”)
李杜文章在,光焰万丈长。(诸本焰作艳。《西京赋》:“光焰烛天庭。”)不知群儿愚,那用故谤伤。(魏道辅云:“公作此诗为微之发,盖云稹作李杜优劣论,先杜后李故尔。”黄鲁直云:“吾友黄介读李杜优劣论曰,论文正不当如此,予以为知言。”)蚍蜉撼大树,(蚍蜉音毗浮。)可笑不自量。伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷良。(垠,方作根。摆一作罢。良,首郎切。左思《吴都赋》曰:“{艹拉}扌雷良。”良,磕石声。郭璞《江赋》:“巴东之峡,夏禹疏凿,绝岸万丈,壁立霞驳。”又云:“《谷敢》如地裂,豁若天开,触曲崖以萦绕,骇崩浪而相。”诗意谓李、杜文章,如禹疏凿江峡,虽有迹可寻,而当时运量之巧,则今不可得而睹矣。)惟此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,(祢衡《鹦鹉赋》:“闲以雕笼,翦其翅羽。”)使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。(《书》:“厥贡惟球琳琅”。萧子良古今篆隶书体有金错书,倒薤书,详见《岣嵝山》诗。)仙官敕六丁,(《道书》:“阳官六甲,阴官六丁。”谓六甲中丁神也。)雷电下取将。(《异人记》云:“上元中,台州道士王远知善《易》,知人死生祸福,作《易总》十五卷。一日雷雨云雾中,一老人语远知曰:‘所泄者书何在?上帝命吾摄六丁雷电追取。’”)流落人间者,(流或作留。孔毅父尝曰:“《汉·霍去病传》:‘诸将留落不偶。’今世俗皆作流落,如江总诗:‘流落今如此。’少陵诗:‘流落意无穷。’皆只作流落字。盖留谓迟留,流谓飘流,自不可拘以一义也。”)太山一豪芒。(豪,方作毫,云:李本作豪。按《孟子》《庄子》“秋豪之末”,班固《答宾戏》“锐思豪芒之内”,字皆作豪。然《楚辞》:“秋毫微而见容。”王逸曰:“锐毛为毫。”是毫字通。今按:毫,俗字,当作豪为正。)我愿生两翅,(一作愿生两翅翎。)捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,(刺,刃之也。)举瓢酌天浆。(魏道辅云:“高至于酌天浆,幽至于拔鲸牙,其思赜深远如此,讵止于曹、刘、沈、宋之间耶?”)腾身跨汗漫,(《淮南子》:“若士与汗漫期于九垓之上。”)不著织女襄。(《诗》:“彼纤女,终日七襄。”襄,驾也。或作相,非是。著,陟略切。)顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,(乞音气,《后汉》:“乞杨生师。”)与我高颉颃。(《诗》:“颉之颃之。”飞而上曰颉,下曰颃。颉,明结切。颃音航。)卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之(两或作二,卢郎中,汀也。盘谷在孟州济源县太行山之南,李愿居之,因号盘谷子。贞元十七年,公送李愿归盘谷有序,此诗元和七年冬长安作,详诗意可见。又云“十年蠢蠢随朝行”。盖自贞元十九年癸未,为御史登朝,至元和七年壬辰,为十年矣。东坡云:“退之寻常诗,自谓不逮老杜,此诗独不减子美”云。)
昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,(天井,关名,在太行山上。《水经》曰:“天井溪出天井关,北流注白水,世谓之北流泉。”)谁把长剑倚太行。(水自天井倾泻而下,如长剑之倚山。宋玉曰:“长剑耿介倚天外。”行音航。)冲风吹破落天外,(破或作波,非是。《楚辞》:“冲风起兮水扬波”。)飞雨白日洒洛阳。东蹈燕川食旷野,(燕川,地名。)有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,(《诗·邶风》:“深则厉,浅则揭”。注云:以衣涉水为厉。马头,溪名。)借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,(榜音谤,进船。《楚辞·九怀》“榜舫兮不流”。方口与前所谓燕川,皆盘谷旁近小地名。公《盆池》诗:“恰如方口钓鱼时。”亦其地也。)雁鸭飞起穿垂杨。穷探极览颇恣横,(探音贪。)物外日月本不忙。归不辛苦欲谁为?坐令再往之计堕眇茫。(或作渺茫。)闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。(推,或作堆。魏武帝曰:“慨当以慷,忧思难忘。”《选》:“中矫厉而慷慨。”抑扬意气也。推,他回切。扑,弼角切。慷音康。)旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,字向纸上皆轩昂。又知李侯意不顾,方冬独入崔嵬藏。(《诗》:“陟彼崔嵬。”)我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,无异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,(手版,见前篇《赠张籍》诗注。)不待弹劾还耕桑。(还或作归。)寄皇甫(字持正,睦州新安人,诗故云睦州吏。)
敲门惊昼睡,问报睦州吏。(睦或作乃。)手把一封书,上有皇甫字。拆书放床头,涕与泪垂四。(或作泗,今从唐本及范、谢校本云。董令升编《严陵集》,亦定作四。垂四盖以涕与泪分言之,犹《石鼓歌》所谓“对此涕泪双滂沱”也。)昏昏还就枕,惘惘梦相值。悲哉无奇术,安得生两翅!
病中赠张十八(张十八,籍也。贞元十四年,公佐汴州,籍为公所荐送,明年登第。又明年居丧,服除,补太常寺太祝。此诗谓“抱能未施邦”,岂籍未第时作,或既第而未仕时乎?欧阳尝评此诗,见《此日足可惜》注。)
中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逄逄。(诸本作逢逢,蜀本,音部江切,字当作逄。今按:潮本作逢。盖逢从,逄从┭,音义各异。然古书如逢蒙、逢丑父、关龙逢,字皆只作逢,而音蒲江反。疑逢有蒲红一音,而音蒲江者,由蒲红而孳也,当考。)籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。龙文百斛鼎,笔力可独扛。(《史记》:“秦武王与孟说举龙文之鼎。”扛音江。)谈舌久不掉,(张仪掉三寸舌。掉,徒吊切。)非君亮谁双。(亮或作谅。)扶几导之言,(几或作机。)曲节初。(此字从手,或作枞,枞从木。从手者,《博雅》云“撞也”。《子虚赋》“金鼓”。从木者,自木名也。)半涂喜开凿,派别失大江。吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。倾樽与斟酌,四壁堆[B124]缸。玄帷隔雪风,照炉钉明有。(《选·西都赋》:“金有衔璧。”注谓灯也。钉音定,又音订。有音江。)夜阑纵捭阖,(《鬼谷子》有《捭阖篇》。捭音摆。)哆口疏眉。(哆,昌者切。)势侔高阳翁,坐约齐横降。(郦食其,高阳人。田横立田广为齐王,身相之,以拒汉。高帝使食其说横,凭轼下齐七十余城。降,胡江切。)连日挟所有,形躯顿肛。(上匹江切,下许江切。)将归乃徐谓,(将归,方作归将,云“远于将之’,《毛传》“将,行也”。故古人以送将归为三事焉。今按:《楚辞》言秋之可悲,如在远行之处,而登山临水以送欲归之人,愈觉羁旅之牢落,故其意象惨戚而无聊耳。将字与《诗》,文同字异,安得强为一说,而谓送将归为三事乎?必为三事而可颠倒言之,则《楚辞》之与此诗,皆不复成文理矣。)子言得无ζ。(《管子》:“四民杂处,则其言ζ。”注:ζ,乱也。ζ音。)回军与角逐。(军或作君,非是。)所树收穷庞。(《史记》:“孙膑困庞涓,伏兵马陵道左,斫大树白而书之曰:‘庞涓死于此树之下。’”公始也扶机导籍使之言,且匿其麾幢,解旆束扛而示之弱。籍乃纵其捭阖,如郦生之下齐。既连日挟其所有,躯病语ζ,乃为公败,是犹孙膑之收庞涓也。庞,皮江切。)雌声吐款要,酒壶缀羊腔。君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁垤微,讵可陵崆[QUXU]。(或作崆ヴ。字见《南都赋》曰:“其山则崆[QUXU]葛々。”蜀本苦江、五江二切。今本作ヴ,字书未见。)幸愿终赐之,(一作愿终赐之教。)斩拔与舂。(音蘖。偭,株江切。)从此识归处,东流水淙淙。(籍既为公所败,乃自以为领头之泷,不足以方昆仑之渠;蚁蛭之微,不足以陵崆[QUXU]之山,愿终受教于公,而公所以导其所归也。淙,土江切。)
杂诗(《文选》王粲、曹植皆有杂诗,李善谓“遇物即言,不拘流例”是也。或作《杂言》,非。此诗乃《离骚经》所谓离俗远逝,道夫昆仑,已而临睨旧乡,曰:“国无人莫我知兮,又何怀乎故都?”盖此意云。)古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,(蠹书或作书蠹。)生死文字间。古道自愚,(陟降切,或作戆,或作蠢。)古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢?独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。下视禹九州,(禹或作寓。)一尘集豪端。遨嬉未云乐,下已亿万年。向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。慷慨为悲咤,(陟驾切。)泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲?翩然下大荒,被发骑骐ら。(或作麒麟,古书如《战国策》,多用骐ら字,其义一也。东坡为公《潮州庙碑》终篇实取此意。)
寄崔二十六立之(贞元四年,侍郎刘太真知举,放进士三十六人,立之中第。公尝为立之作《蓝田县丞壁记》,元和十年也。记所载立之战艺出人,及言事黜官,皆与诗意合。又有《赠立之》诗,乃在元和元年。而此云“别来就十年”,盖自元年后方相别,至是作诗为寄,亦当在元和十年也。)
西城员外丞,(西城,谓蓝田。元和初,立之以前大理评事,言事黜官,再转为蓝田县丞。)心迹两屈奇。(谢灵运诗:“心迹双寂寞。”屈或作崛,或作倔。《淮南子》:“圣人无屈奇之服。”高诱曰:“屈短奇长也,言服之不中。”《汉·广川王》、《扬雄传》,《选·西征赋》,皆只用屈奇字。今按:《汉书·注》:“屈,奇异也,其勿反。”)往岁战词赋,不将势力随。下驴入省门,(唐进士皆骑驴,少陵诗有“骑驴三十载,旅食京华春”。公与孟东野诗亦曰:“骑驴到京国,欲和薰风琴。”)左右惊纷披。(纷或作分。)傲兀坐试席,(陶靖节诗:“兀傲差若颖。”王维诗:“兀傲迷东西。”惟公与李义山诗“傲殆逐戎旃”,皆作傲殆字用。)深丛见孤罴。文如翻水成,初不用意为。四座各低面,(一作回。)不敢捩眼窥。(捩音列,拗也。《苕溪诗话》云:音丽,琵琶拨也,谓左右窥。)升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵?(或作,避重韵而误改也。)连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无佗歧。(途或作逵,或作达。)岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。(约不或作不约,赀或作资,亦避重韵之误。此诗用二疵字,二斯字,不独此也。)老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,(搅搅或作扰扰。)无人角雄雌。由来人间事,翻覆不可知。安有巢中っ,(音寇。《选·陈琳檄文》:“譬犹っ卵,始生翰毛,而便陆梁放肆。”)插翅飞天陲。(陲,边也。《左氏》:“虔刘我边陲”。音垂。)驹は著爪牙,(は音迷。著音灼。)猛虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。陷身泥沟间,谁复禀指。不脱吏部选,可见偶与奇。(古人以遇合为耦,不遇为奇。偶与耦通用,《霍去病传》:“诸将当留落不耦。”《李广传》:“卫青阴受上指,以为李广数奇。”颜曰:“言广命只,不耦合也。”奇,居宜切。)又作朝士贬,得非命所旅。客居京城中,十日营一炊。逼迫走巴蛮,(鲍明远诗:“逼迫聚离散。”)恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。桁挂新衣裳,(周庾信《对烛赋》:“灯前桁衣疑不亮。”桁音行,又下浪切。)盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。怜我还好古,宦途同险。(虚宜切。)每旬遗我书,(遗,以醉切。)竟岁无差池。(《左传》:“何敢差池。”差,楚宜切。)新篇奚其思,风幡肆逶迤。(幡或作燔。)又论诸毛功,劈水看蛟螭。(劈或作擘。)雷电生ㄦ,(ㄦ音闪,音释。二字或从日,说见《永贞行》。)角鬣相撑披。(或作枝,亦以重韵而误改也。)属我感穷景,抱华不能ゼ。(蜀本作把笔不能ゼ。不能或作能不。方从杭本云:“班固《答宾戏》‘ゼ藻如春华’。盖公得崔诗,正当冬月,故感穷景而不能ゼ发其春华耳。上文诸毛乃谓笔也。既隐其词,则此不应又直言之,故作把笔者,亦非也。”今按:方本及说皆是,但其词有未足者,故今略为补之。论诸毛功必是为《毛颖传》而发,但蜀本之误,不待以此为辨而自明耳。)倡来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。巧能喻其诚,(巧或作功,方从唐、蜀本云:“《列子》:“矜巧能,修名誉。”今按:巧能喻其诚,言崔遗我书,并新篇彩帛,巧于能达其意,犹言工于某事云尔,非以巧能为二字相连,如《列子》之意也。方说误矣。)深浅抽肝脾。(鲍明远诗:“肝心尽崩抽。”)开展放我侧,方餐涕垂匙。朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。举头庭树豁,(头或作颈。)狂飚卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。(《诗·何人斯》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪。”注:土曰埙,竹曰篪。)别来就十年,君马记骊。(《诗》“骊是骖。”注云:黄马黑喙曰。《说文》:“骊,马深黑色。”音瓜。骊音离。)长女当及事,谁助出缡。诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。摧肠与戚容,(或作居,或作眉。居当为容字之讹也,眉特以意定耳。戚作蹙亦通,《孟子》“其容有蹙。”)能复持酒卮。我虽未耋老,(僖公九年《左氏》:“伯舅耋老,无下拜。”耋,谓年七十也。)发秃骨力羸。所余十九齿,飘尽浮危。玄花著两眼,视物隔。(上所宜切,下吕支切。方云:“离,毛羽初生貌,字本《海赋》。然离字字书无从衣者,惟王维诗有独立何。嵇康《琴赋》作离,《古乐府》作离。陆羽《茶经》作{丽},义皆通。今此作,岂古连绵字或可倒用。不然字自入韵,岂传者误耶。姚令威曰:唐本作视物剧隔,不知谢本何以不出。”今按:所见谢本实校作剧隔,下注澄字,然义亦未通,恐当作视剧隔。物字乃剧字之讹,而又重出,遂去字,以就五言耳,然亦无据。不如且从方说,徐更参考。)燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,(敦敦或作孜孜,今从阁、杭本作敦,音都回切。)譬彼鸟黏《黍离》。(丑知切,用以黏鸟。宋《幽明录》:“多买《黍离》以涂壁。”)且吾闻之师,不以物自隳。(自一作相。)孤豚眠粪壤,(眠一作服,或作伏。)不慕太庙牺。(《庄子》:“或聘于庄子,应其使曰:‘子见夫牺牛乎,衣以文绮,食以萏菽,及其牵而入于太庙,虽欲为孤豚,其可得乎?’”)君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯《骨此》。(《骨此》,残骨,音疵。)欢华不满眼,(欢或作权。)咎责塞两仪。(魏人章疏云,福不盈眦,祸将溢世。退之则曰:“欢华不满眼,咎责塞两仪。”盖工于前也。)观名计之利,(或作实。今按:此句难晓,窃意计犹校也,言观其所得之虚名,而校之以实利,不足相补也。)讵足相陪裨。仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。(《史记》:“臣不幸有罢癃之病。”上音隆,下音皮。)久欲辞谢去,休令众睢睢。(《说文》:“睢,仰视也。”《汉·五行志》:“万众睢睢,惊怪连日。”)况又婴疹疾,(又或作自。《选》:“思百忧而自疹。”注:疹,疾也。《集韵》:“疹《疒尔》三字通用。”丑刃切。)宁保躯不赀。(《后汉书》:“不足以偿不赀之身。”赀,即移切。)不能前死罢,内实惭神祗。旧籍在东都,茅屋枳棘篱。还归非无指,灞渭扬春凘。(流冰为凘,从水非。《离骚·九歌》:“流凘纷兮将来下。”)生兮耕吾疆,死也埋吾陂。(也一作兮。)文书自传道,不仗史笔垂。(不或作奚,《选·典论》:“古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞。”)夫子固吾党,新恩释衔羁。去来伊洛上,相待安え。(《尔雅》:“鱼罟谓之え。”江东呼小笼为。《诗》:“施畈え。”鱼网也。,亦取鱼器。上音孤,下音插。)我有双饮《角戋》,其银得朱提。(朱提,汉县名,属犍为郡,县有朱提山出银纲。汉朱提银八两为一流,直一千五百八十,他银一流直一千,是为银货二品。朱音殊,提音时。)黄金涂物象,雕镌妙工倕。(《庄子》:“工倕旋而盖规矩。”注云:倕,尧时巧人也。音垂。)乃令千里鲸,幺麽微螽斯。(班彪曰:“幺麽不及数子”。《诗·螽斯》注:蚣胥也,蝗类,以股鸣。言工人之巧,能使千里鲸鱼小如螽斯也。麽,忙果切。螽,之中切。)犹能争明月,摆掉出渺イ。(渺イ,大水貌。《选》:“渺イ氵炭漫”。上弭沼切,下音眉。)野草花叶细,不辩ペべご。(《离骚》:“经ペべご以盈室。”王逸注:ペ音咨,蒺藜也;べ音绿,王刍也;ご音施,耳也。)绵绵相纠结,状似环城陴。(音脾,城上垣也。)四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。鲸以兴君身,(或作兴居状,或作状兴居,皆非是。荆公本作状君身近之,唐本作兴君身,乃得其正。盖兴犹比也,君指崔立之而言。)失所逢百罹。(《诗》“逢此百罹”,百忧也。)月以喻夫道,亻黾俛莫亏。(莫或作其。)草木明覆载,妍丑齐荣萎。(丑或作臭。)愿君恒御之,行止杂燧Δ。(杂或作亲,或作新,皆非是。但洪本云:“澄作杂。燧Δ,见《内则》,言当常御此《角戋》,杂于所佩燧Δ之间也”。此乃得之。)异日期对举,当如合分支。(《通鉴》:“元魏熙平元年,立法,在军有功者,行台给券,当中竖裂。一支给勋人,一支送门下,以防伪巧。”今人亦谓析产符契为分支帐,即此义也。公以双《角戋》之一赠崔,故末句如此。)
月蚀诗效玉川子作(李本无诗字。或谓馆中本效作删,汪彦章本同。陈齐之曰:“退之《效玉川子月蚀诗》,乃删卢仝冗语耳,非效玉川也。韩虽法度森严,便无卢仝豪放之气。”)
元和庚寅斗插子,月十四日三更中。(四或作五,此元和五年十一月十四日夜也,作五非是。)森森万木夜僵立,(森森或作临临,殊无义理。按:卢诗乃作森森,盖自森转而为林,自林转而为临也。今改作森。)寒气顽无风。(《选·西京赋》:“巨灵。”,平秘切;,虚器切。,诸本作,或作。方云卢诗虽作,然公多不用。卢本语用力貌,,壮大貌。《诗传》不醉而怒谓之,其义尤长。今按:诸本不同,未知孰是,姑两存之。)月形如白盘,(李白诗:“少时不识月,唤作白玉盘。”)完完上天东。(诸本作貌貌,或作,今从杭、范、荆公本作完。今按:完字说见《酬卢云夫望秋》诗,洪本亦云:“古书完多误作”,此又转写为貌耳。)忽然有物来敢之,不知是何虫?如何至神物,遭此狼狈凶。(《神异经》“狈无前足,附狼而行”。《选》:“亦狼狈而可ê。”狈音贝。)星如撒沙出,攒集争强雄。(撒,方作扌杀云:“侧手击也,卢诗作撒,今本从之,非也。”今按:侧手击沙,于义不通。公于卢语固有损益,然改此字却无文理,当只作撒。)油灯不照席,是夕吐焰如长虹。(如长或作长如。)玉川子,涕泗下,中庭独行。(独下或有自字。)念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,(《白虎通》曰:“日月径千里。”)何处养女百丑形。杷沙脚手钝,(杷或作爬,音义同。)谁使女解缘青冥。黄帝有四目,(诸本黄作皇,方从杭本云:《帝王世纪》,谓黄帝用力牧、常先等,分掌四方,各如己视,故号黄帝四目。一曰李贤《后汉注》:汉人书黄多作皇。皇字亦通。洪以皇帝为尧,则非也。)帝舜重其明。(《淮南子》曰:“舜二瞳子,是谓重明。”)今天只两目,何故许食使偏盲。尧呼大水浸十日,(十日事见《淮南子》。)不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,虽食八九无名。(或作馋。)赤龙黑鸟烧口热,(黑鸟未详,或谓日中三足乌也,鸟一作乌。)翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,(《楚辞》:“众皆竞进以贪婪。”注:爱财曰贪,爱食曰婪。婪与惏同,卢含切。)饥肠彻死无由鸣。后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃女形。(磕匝,或作《匚盍》匝。磕或作《合勹》,或作《厂盍》。或无女字。)玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,(或作今。汪本云:同字当句断,亦与卢诗合。)再拜敢告上天公。(上天或作天上。)臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,薄命正值飞廉慵。(《吕氏春秋》云:“风师曰飞廉。”《汉书音义》云:“飞廉能致风。”)东方青色龙,牙角何呀呀。从官百余座,(此下或有从应二字,荆公删去。)嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河赤鸟司南方,尾秃翅《角者》沙。(《角者》或作《角屠》,陟加切,角上张也。字亦作《角奢》,作《角屠》讹。)月蚀于汝头,汝口开呀呀。(或作《齿牙》々,齿不正也。音牙,与开口义不合,此当音呼加切。《唐韵》“呀,张口貌也”。今详或改此字,亦避重韵而误也。)虾蟆掠汝两吻过,忍学省事不以汝觜啄虾蟆。於菟蹲于西,(《左氏》:“楚人谓虎为於菟”。於音乌,菟音徒,蹲音存。)旗旄卫毵{沙毛}。(上音参,下音沙。)既从白帝祠,又食于礻昔礼有加。(《礼记》:“天子大蜡八。迎虎,谓其食田豕。”礻昔,助驾切,亦作蜡。)忍令月被恶物食,枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸怕寒,缩颈以壳自遮,终令夸蛾抉女出,(《列子》:“帝命夸娥氏二子负二山。”注:夸娥,盖有神力者也。蛾或作娥,今从《列子》校。抉或作扶,非是。)卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,(《汉·天文志》:“经星常宿中外官百一十八名,七百八十三星。”)琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。(全或作金,瑕或作霞,皆非是。)弊蛙拘送主府官,(弊或作毙。今按:弊蛙,犹卓茂言敝人也。不然,则当改从毙字。盖此时蛙虽未毙,而其罪已当死矣。)帝箸下腹尝其皤。(或作蹯。皤,腹下白处也,蹯,足也,当作皤。《左氏》宣公二年:“皤其腹。”皤音婆。)依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。(《酉阳杂俎》:“月中有桂,高五百丈。”)恒娥还宫室,(方作堂。)太阳有室家。(《礼记》:“君之与后,犹日之与月。”盖室家之义也。)天虽高,耳属地,感臣赤心,使臣知意。(臣知或作知臣。今按:下文云“虽无明言,潜喻厥旨”,则此句乃谓天感悟臣心,使臣默知天意耳。诸本多作使知臣意,非是。其下所云“有气有形”,以下即天意也。)虽无明言,潜喻厥旨。(明或作口。)有气有形,皆吾赤子。虽忿大伤,忍杀孩稚?(大或作天。)还女月明,安行于次。尽释众罪,以蛙磔死。(磔音责。方云:“卢诗《新史》以为讥元和逆党,然稽之岁月不合。盖元和初宦官已横恣,故讥之,非为逆党也。”今按:卢、韩二诗,必有所为而作,但未有以见其所指为何人何事耳。《新史》固谬,方说恐亦未必然也。)
孟生诗(诸本孟下有先字。此诗以篇首二字为题,作孟先生非。《东野志》云:“年几五十,始以尊夫人命来京师从进士试。”而《登科记》,东野及第,在贞元十二年。此诗未第前作,以其下第,送之谒张建封于徐也。贞元四年,建封镇徐州,李习之常以书荐东野,有曰:“郊将为他人所得,而大有立于世。与其短命而死,皆不可知。二者将有一于郊,佗日为执事惜之。”其后韦庄请追赠不及第人,郊在其中。而《摭言》谓庄以郊为不第者为误,且曰:“郊贞元十二年及第,佐徐州幕卒。”则东野果为建封所用矣。今考《新、旧史》,及公所志东野墓,尝佐郑余庆于东都。余庆镇兴元,奏为从事,辟书下而卒,未尝佐徐也。《摭言》误耶?将用之未及,而为余庆所得耶?卒如习之所料耶?按史,建封卒以贞元十六年,而东野后建封十四年卒。或者建封将用之,未及而已卒,亦未可知也。时东野亦有《答韩愈李观别因献张徐州》诗,有“富别愁在颜,贫别愁销骨”云云。)
孟生江海士,(生一作郊。)古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。(尝或作常。)作诗三百首,默咸池音。(《庄子》:“黄帝之乐曰咸池。”诸本作冥,李习之与张建封书引公此语,亦用字。)骑驴到京国,欲和薰风琴。(《家语》曰:“舜弹五弦之琴,曰南风之薰兮。”)岂识天子居,九重郁沉沉。(王维《哀词》:“连金华与玉堂兮,宫阁郁其沉沉”。)一门百夫守,无籍不可寻。(籍者为二尺竹牒,记其年纪名字物色,县之宫门,按省相应,乃得入也。)晶光荡相射,(《前汉》:“太阳之晶。”晶,亦光也。射,食亦切。)旗戟翩以森。迁延乍却走,(《汉·王商》:“单于仰视,迁延却退。”)惊怪靡自任。(如林切。)举头看白日,泣涕下沾襟。来游公卿,(竭音揭。)莫肯低华簪。谅非轩冕族,应对多差参。(《艺苑雌黄》云:“古诗押韵,或有语颠倒,而理无害者,如退之以参差为差参,以玲珑为珑玲是也。”《汉皋诗话》云:“韩愈、孟郊辈才豪,故有湖江白红慨慷之句,后人亦难仿效。”)萍蓬风波急,桑榆日月侵。奈何从进士,此路转岖。(王褒《洞箫赋》:“岖岿崎。”音区钦。)异质忌处群,孤芳难寄林。(颜延年《吊屈原文》:“物忌坚芳,人讳明洁。”太白诗:“群沙秽明珠,众草凌孤芳。”)谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。顾我多慷慨,穷檐时见临。(檐或作阎,考《荀子》、《史记·子贡传》,阎字为正。)清宵静相对,发白聆苦吟。(聆或作耻,或作怜。)采兰起幽念,(束《南陔》诗:“言采其兰。”采兰,言念亲思归也。起或作赴。)眇然望东南。(望或作思。)秦吴修且阻,(秦,长安。吴,东野所居。)两地无数金。我论徐方牧,(张建封也。方一作州。)好古天下钦。竹实凤所食,(《诗义疏》曰:“凤非梧桐不栖,非竹实不食。”)德馨神所歆。(《书》:“黍稷非馨,明德惟馨。”)求观众丘小,必上泰山岑。(《孟子》:“孔子登太山而小天下。”岑,锄簪切。)求观众流细,必泛沧溟深。(《孟子》:“观水有术,必观其澜。”竹实、德馨、泰山、沧溟,皆言建封也。溟或作海。)子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。卞和试三献,(《琴操》:“卞和得玉,献楚怀王,遭刖;献平王,又刖;平王之子立,复献之。中果有玉,封陵阳侯。”)期子在秋砧。
射训狐(《唐·五行志》:“鸺留一名训狐。”或曰训狐其声,因以名之。此诗贞元中作。时德宗以强明自任,倚裴延龄、韦渠牟等,商天下事,自谓明,而卒陷不明。士之浮躁甘进者,争出其门。诗意端有所讽也。《梅圣俞集》有《拟韩吏部射训狐》诗,亦各有所寓意云耳。)
有鸟夜飞名训狐,(名或作呼。)矜凶挟狡夸自呼。乘时阴黑止我屋,声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,(唤或作唳。曹子建《鹞雀赋》:“不肯首服,列颈大唤。”)造作百怪非无须。聚鬼征妖自朋扇,摆掉ㄆ桷颓涂。(桷或作角,《选》:“栾拱夭矫而交结。”《书》:“惟其涂茨。”摆,补买切。掉,徒吊切。音洎。)慈母抱儿怕入席,那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧?(尤或作犹。)意欲唐突羲和乌,(羲和,日御。《五经通义》:“日中有三足乌。”)侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。(《列子》:“而睢睢,而盱盱。”上音虽,下香于切。)枭惊堕梁蛇走窦,(枭音绕。走一作入。)一夫斩颈群雏枯。(夫,馆本作矢,方云:“或谓矢何以能斩颈也?鲍明远诗‘黄间潜彀卢矢直,刎绣颈,碎锦翼’,诗人之语,顾随所用耳。”今按:方说有理。然以诗考之,似只是公亲往射,而枭惊堕梁,故佐之者得以刀斩其颈耳。不必改字强说也。)
将归赠孟东野房蜀客(蜀客,名次卿。)
君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师?举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。宦途竟寥落,鬓发坐差池。(晋陶侃曰:“老子婆娑,正坐君辈。”坐字原此也。坐或作生。)颍水清且寂,箕山坦而夷。(嵇康《高士传》曰:“许由字武仲,尧舜欲让以天下,由乃遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下。”此即公《祭老成文》云“当求数顷之田于箕、颍之上”之意也。)如今便当去,咄咄无自疑。(《后汉》:“咄咄子陵。”《晋史》:“殷浩为温所废,终日书空作‘咄咄怪事’四字。”疑或作痴,亦通。一作女无痴,则误矣。)
答孟郊(《东野集》有别公诗,此篇疑公所以答也。公贞元十二年七月,佐董晋于汴州。)规模背时利,(模或作谟,或作谋。)文字觑天巧。(此效东野。《酬樊宗师》云:“梁惟西南屏,山厉水刻屈。”此效宗师。鲁直云:“子瞻诗妙一世,乃云效庭坚体。”盖退之戏效孟郊、樊宗师之比,以文滑稽尔。觑,七虑切。)人皆余酒肉,子独不得饱。才春思已乱,始秋悲又搅。(古巧切。)朝餐动及午,夜讽恒至卯。名声暂膻腥,肠肚镇煎刍。(初爪切。杭本刍作舀,俗字也。)古心虽自鞭,(鞭字盖《庄子》“从其后而鞭之”者也。)世路终难拗。(张衡《浑仪》“拗去其半”。於绞切。)弱拒喜张臂,猛拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须《齿交》。(《选》“口《齿交》霜刃”。此联公志子厚墓所谓“落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉”者是也。《齿交》,五巧切。)从仕(贞元十七年,公始从调京师。)
居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。黄昏归私室,惆怅起叹音。(惆一作怊。)弃置人间世,(或作事。汉张子房:愿弃人间事,从赤松子游尔。)古来非独今。
短灯檠歌(本或作灯檠。姚令威曰:古诗“灯檠昏鱼目”,读檠为去声。《集韵》:“檠,渠映切,有足,所以几物。”又檠音平声,榜也。非灯檠字。韩诗“墙角君看短檠弃”,亦误也。按:“灯檠昏鱼目”,乃唐彦谦诗,李商隐诗亦有“九枝灯檠夜珠圆”,是唐人固以去声读也。然白乐天诗有“铁檠移灯背”,自注曰:檠,去声读。则知唐人本二声通用。古檠只用檠字,晋宋诸人集尚可考。)
长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,两目眵昏头雪白。(眵音蚩。)此时提携当案前,(携,方作挈。)看书到晓那能眠。一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。(高张或作焰高,珠或作朱。)吁嗟世事无不然,墙角君看短檠弃。(苏诗有云:“免使韩公悲世事,白头还对短灯檠。”苏时谪于黄,其侄安节下第远来,故云。)
送刘师服(公诗有《赠刘师服》,至是又有《送刘师服》。按:《石鼎联句》,元和七年十二月,道士轩辕弥明自衡山来,旧与刘师服进士衡湘中相识。将过太白,知师服在京,夜抵其居宿。则此诗与前《送进士刘师服东归》,其八年夏作欤?然考《登科记》,无有刘师服。集中又有刘师命者,岂其兄弟欤?)
夏半阴气始,淅然云景秋。(淅或作晰,亦作,又作,明也。之世切。《高唐赋》“晰兮若姣姬,扬袂障日而望所思。”晰与同,故今本讹为淅也。今按:淅为淅沥凄凉之义,晰为明义,此诗上云阴气始,下云云景秋,则与晰义不相应,而宜为淅沥之意矣。盖由淅而误为晰,又因晰而转为也。)蝉声入客耳,惊起不可留。草草具盘馔,不待酒献酬。(待,方作持。)士生为名累,有似鱼中钩。(中,陟仲切,见一卷《赴江陵途中寄三学士》诗。)赍财入市卖,贵者恒难售。(汉宣帝每买饼,所从买家辄大雠。雠与售同。)岂不畏《焦页》。(《选》:“顾仆夫之《焦页》。”上音樵,下音悴。或作久憔悴。)为功忌中休。勉哉耘其业,以待岁晚收。

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